进士
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发表于 2025-9-3 18:29
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嗯，用户给了一段古文，想要转换成现代文。这段文字看起来是一篇族谱的序言，内容涉及家族历史、修谱的意义和过程，以及作者的感慨和期望。
先看看原文的风格，是典型的文言文，有不少古语和典故，比如“慎终追远”、“昭穆有序”等。用户可能对文言文不太熟悉，或者想更轻松地理解内容。需要把文言词汇转换成现代口语，比如“延宗修谱”可以变成“继续编写家谱”，“明支晰脉”可以解释为“理清家族分支和脉络”。
还要注意保留原文的情感和重要信息，比如家族的历史事件（唐代建庙、清代制定行辈）、修谱的困难（战乱、运动、饥荒）以及作者的决心和期望。同时，一些比喻和修辞，比如“同舟共济”、“光耀家族”，可以换成更直白的说法，比如“团结一心”、“让家族发扬光大”。
最后，作者的身份和署名部分也要保留，但可以稍微简化，比如“卫圣七十三代主鬯孙”可以写成“卫圣公第七十三代主祭嫡孙”。时间“公元二零一一年岁在辛卯仲夏”直接换成“2011年农历五月”更易懂。
续修仲氏族谱序白话文版：
继续编写我们仲家的族谱，是为了理清家族血脉源流、明确各分支关系。这样做能让家族风气更淳厚、人心更纯净、伦理关系更端正，也有助于国家兴旺。古人曾子说过：“认真追念先祖，百姓的品德就会趋向敦厚。”这话充分体现了敬重祖先、传承美德的重要意义。
我们仲家的始祖卫圣公（即仲由，字子路），生活在春秋时代，是位品德高尚的贤人。作为孔子的杰出弟子，他在儒家学派中享有崇高地位。两千五百多年来，子孙世代繁衍，家族日益兴旺。从唐朝开元七年（719年）始建祖庙，第三十六代祖仲文开始主持祭祀并首次编修族谱。此后历代嫡系传人都延续传统，多次续修谱牒。清代时，世袭翰林院五经博士、第六十三代祖仲承述追溯源流，订立辈分用字，重修族谱。后又经嘉庆乙亥年（1815）、光绪甲辰年（1904）两次续修，使得仲氏谱系传承清晰、长幼有序。
近百余年来，因朝代变更、战乱不断，特别是建国后各种运动及十年动乱，族谱遭到严重破坏。加上三年困难时期族人流散，以及改革开放后高考求学、工作迁徙等因素，导致世系记录出现断层，族谱长期未能续修。
如今国泰民安，政通人和。我虽能力有限，仍谨遵祖训，特意从城市返回故乡：清扫祖庙，祭奠先祖；收集历史资料，走访各地族人；凭借个人微薄之力，汇聚众人同心之诚，发起重修族谱、编修家志的工作。这次修谱是百年大业，我内心忐忑唯恐有遗漏差错。幸得各地宗亲贤达鼎力相助，故里族人大力支持，终在2011年农历五月完成《仲氏族谱》重大续修工作，弥补了百年的谱系缺失。
当下正值和谐社会、太平盛世，我定当遵循先贤遗训，弘扬卫圣公的美德，顺应时代潮流，竭尽晚年余力，为故乡振兴和文化繁荣贡献力量。也期望全体族人遵守祖制，精诚团结，携手共进，完成先辈未竟之志，为后世子孙树立典范。
族谱修缮完成，先祖功德熠熠生辉。仲氏家族必将生生不息，永续荣光。让我们继承传统，延续家风，开创未来！
卫圣公第七十三代主祭嫡孙 伟铸 敬撰
公元2011年农历五月 |
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