《仲研实务》读后感

　　仲子历史文化研究会与仲子书院在山东潍坊成功举办“仲子历史文化宣讲暨仲子后裔座谈会”。五莲部分仲研会会员与族人一行九人，在仲维强会长的带领下参加了此次会议。
      会前，潍坊分会向每位与会者分发了五本“仲子历史文化基础读本”及一枚仲子书院徽章。部分参会者在会议开始前便开始翻阅材料。我看了下书名，分别是《卫圣仲子》、《仲氏史话》、《仲研实务》、《修谱实务》、《村史馆》。刚翻开其中一本的扉页，会议便开始了。
      会议结束后，五莲的部分仲研会会员及族人，陪同仲跻和理事长一行，前往五莲调研仲研工作。
      闲来无事，茶余饭后，我仔细品读《仲研实务》，略有所感，记述如下：
        
一、仲研事业，风雨兼程
      《仲研实务》中介绍，汉武帝时，为巩固皇权统治，推行“罢黜百家，表章六经”，从此，儒家学说成为历代王朝治国理政的指导思想，其中包括作为其重要组成部分的仲子历史文化。
      唐太宗贞观八年，御制仲氏谱赞曰:“朕观诸谱，仲姓最古。上自轩辕，下逮子路。”此言不仅说明仲氏族谱源远流长、体系完备，非他姓所能及，更彰显出仲氏先祖智慧的博大与深远，展现出卓越的前瞻性。有人说：我们仲氏人数稀少，是小族。此言差矣。诚然，历经2560余年的繁衍生息，仲氏一族没有在百家姓排行榜中名列前茅，这是事实，但是，我们是仲子世家后裔，只有王侯将相名门望族才可以称谓的，并非一般氏族能宣称。做为仲子世家后裔的我们，要无愧于这份荣耀。
      编纂《仲子世家谱》，是一项伟大的文化工程，在仲子历史文化研究会的英明决策与积极倡导下，在华夏仲子后裔的支持与努力下，历经十几年艰苦卓绝的奋斗，终于与世人见面了，并于2023年之10月1日，在仲研会总部所在地一一江苏海安仲子书院，举行了隆重的谱、志首发仪式，被国家、省、市多家图书馆收藏，足以说明《仲子世家谱》的厚重价值与深远历史意义，足以告慰列祖列宗与仲研会创始人仲崇义的在天之灵，足以铸就仲研会领头人仲跻和理事长的善缘与功德。

二、总部南迁，薪火相传
　　在参与编纂《仲子世家谱·五莲支谱》的过程中，我借助网络结识了很多仲家人，其中包括已故的仲研会终身荣誉理事长仲崇义先生。从微信文字往来中，看出他视力不佳；又从语音通话中，听出气力渐弱，知其已是耄耋之年。当时正值新冠疫情肆虐，心中不免担忧，却又不好直言相问。
　　很不幸，2022、2023年之交的冬天，疫情防控刚刚放开，传来仲崇义老理事长去世的噩耗，遵照其遗愿，丧事从简，全国族人纷纷表达哀思。
　　仲崇义先生虽已驾鹤西游，但他开创的仲子历史文化事业，在仲跻和理事长的带领下，如同初升的太阳，光芒四射。《仲子世家谱》与《仲里广志》等一系列文化工程圆满完成。仲研会犹如巨人，昂首阔步，行走在健康、稳步发展的康庄大道上，前途光明一片，成绩辉煌灿烂。
　　早在1986年，黑龙江讷河的仲崇义，在山东梁山老家发现了两套仲氏古谱，如获至宝，想方设法运到讷河复印、研读，发现这是一部完整的仲氏谱系。《新华每日电讯》刊登题为《自战国迄今已传76代   子路家谱在讷河面世》的消息，《人民日报》（海外版）、《解放军报》、《长春日报》、《济宁日报》、《长江日报》等报纸相继转载后，在全国引起轰动。仲氏族人更是激情燃烧，奔走相告，引发续谱修志热情。
　　仲崇义先生经过近十年的潜心研究，于1996年成立仲子历史文化研究会，并依法注册登记，《人民日报》也跟踪予以报导。随后，于1998年在山东曲阜、2000年在山东微山、2007年在辽宁大连，分别召开了仲研会第一、二、三次会员代表大会，选举产生三届理事会，仲崇义连任三届理事长，开始了十几年披荆斩棘、艰苦奋斗的仲研历程。
　　2013年5月，仲研会在山东枣庄召开了第四次会员代表大会，选举产生了笫四届理事会，仲跻和出任理事长，仲崇义、仲兆峰荣任终身荣誉理事长。
　　在仲跻和理事长的领导下，仲研会经过十年不懈的努力拼搏，胜利完成了谱志续修的伟大壮举，赢得广大族人的拥戴与认可，并被国家与地方多家收藏机构收藏，产生了积极而又深远的历史和现实意义。

三、仲种同宗， 携手共进
　　在古典名著《水浒传》中，数次提到老种经略相公和小种经略相公，当时不知是同宗，还读种（zhòng），其实应该读种（chóng）。看到种氏宗亲，就想起大宋种家军和驰骋沙场的壮怀激烈与辉煌战果。在真实的宋朝历史上，种家军的声威与功绩，远胜别的家国军系与将派，若干真实故事情节，被评书或演义小说借用，据为己有，以至不明真相的人被误导了视听，以为是真实历史，在乘凉的街头巷尾中，瓜棚豆架下，自谓大宋人，戏述大宋事，什么岳家军、杨家将，什么宋军击鼓战金山，七狼八虎闯幽州，说的天花乱坠，倒也引人入胜。殊不知，真正驰骋沙场烽火的种家军，却被人们遗忘在宋朝历史的尘埃里。究其原因，窃以为是没有一部种家军的评书或演义小说流行于世所致，委实令人扼腕叹息。固此，祈盼仲种宗亲与社会中的鸿商大儒，编撰一部评书或历史演义书籍《种家军》，还原种家军真实历史的丰功伟绩，将是功德无量、善莫大焉的事业。
　　明朝的嘉靖年间 ，山东朝城县生员种拱辰，与仲氏族人过往密切，并在嘉靖十八年（1539年）记载的世系中注明：种动即仲动，乃仲隆之子，仲、种氏族，系出一祖。自微山仲家浅翰博府发布辈份吉字，朝城种氏宗亲即开始沿用。仲研会第二、第三、第四次会员代表大会，种氏宗亲都积极参加会议，并集体加入仲研会。仲研会在山东枣庄召开第四次会员代表大会，就是种氏宗亲周密运筹安排，包揽了全部的会务费用，足以凸显同宗共祖的深情厚意。
　　种氏族人经过研究，决定将枣庄市薛城区的种氏家祠扩建为种氏文化大院，新建供奉先贤仲子的“卫圣殿”，以供朝拜缅怀，向族人与社会各界发出捐募，共有1390余人踊跃捐款，总额为360余万元，并专项用于本次扩建工程。
　　2018年10月，仲研会在河南濮阳纪念仲子诞辰与祭祀活动典礼上，种氏族人参加了接待工作，我也在那里认识几位参加典礼的种氏宗亲，一报代数，字辈不乱，称谓分明，霭然相亲，留下深刻印象。
　　2019年4月5日，种氏文化大院卫圣殿落成暨祭祀典礼如期举行，仲研会主要领导人参加庆典，仲跻和理事长因出差在外，未便出席，专程发去贺电、贺礼，周边地区的仲种宗亲代表参加活动，共同见证了这一盛况。
　　消息传来，族人纷纷喝彩，十分为之高兴，相约方便时前去参观学习，但因三年疫情防控，未便成行，后因故至今没有如愿，只有另寻时机。

　　时下的人们，一切向钱看，物欲横流，世态炎凉，人心浮躁，衡量一个人的价值尺度与标准，竟然是官有多大、钱有多少，而不是一个人的品德与能力。仲崇义先生创立的仲子历史文化研究会，在仲跻和理事长的接续领导下，薪火燎原，集中体现在《仲子世家谱》、《仲里广志》的编撰面世，以及成功举办拓展仲研事业的一系列活动，为现实与长远发展夯实了磐石之固的坚实基础，为广大的仲子后裔所认可、称道。
　　之前，有族人在华夏仲氏网开展了关于大宗与小宗的热议，使人想起《平度族人赴济宁日记》，感觉到是怎样的叫人不舒服：同为宗亲，为什么要有大宗小宗之分？无疑制造世袭与隔阂，似乎有的人天生就该高高在上，有的要唯唯连声朝拜贡赋？明智的族人自然会堂前悬镜，明察秋毫。
　　就在不久前的10月27日，农历九月初七，仲研会组织族人去泗水参加仲子文化节，纪念仲子2567周年诞辰，竟然遭到极个别人的挑刺与非议，实在让人无法理解。我们都是仲子后裔，应该弘扬仲子精神，学习仲子世家历史文化，在以跻和叔为理事长的仲研会领导下，齐心合力把仲研事业推向前进。

                      2025年10月30日

同感，劝族人珍惜有这个联谊平台，让我们这个小姓能树立自信，开心交流。也奉劝个别族人放弃个人恩怨利益纷争，不要制造隔阂，人生一世，大家好是真的好！

伟祥宗亲字里行间流露出对仲研事业的挚爱，对“仲研会”的感激。真情实感，言词中肯，说出了大家心里话。为伟祥点赞！

伟祥长辈的这篇文章，有温度、有内容、有思考，情感质朴而真挚，让更多的人了解到仲研事业如何在时代变迁中薪火相传。

绝对正能量，说出我们真正仲家人的心声，事实胜于雄辩，谁真正为仲家人做实事，全国仲家人都有一双雪亮的眼睛。

五莲县石场乡南仲家村

跻和叔带着咱续家谱，永远不要忘了仲研会