抓得到老鼠的猫就一定是好猫吗？

仲磊

有族人引用邓小平同志的一句名言“不管白猫黑猫，抓得到老鼠的就是好猫”，说：“不管是谁，采用什么方法，只要能把家谱修好就行。”乍一听好像有点道理，但我认为不能生搬硬套。

一、需要了解时代背景

“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”，这是四川民间流传多年的一句俗语，我读大学时时经常听到。巴蜀大地，田多粮多，老鼠亦多。老百姓养猫，为的就是灭鼠护粮。

1962年，我国大陆地区一些农村为了应对自然灾害和饥荒，自发产生了包产到户、责任田等各种各样的生产形式，在社会上引起争论。当年7月2日，中共中央书记处开会讨论“包产到户”问题。邓小平同志认为：在过渡时期，哪一种方法有利于恢复农业，就用哪一种方法。他引用了刘伯承同志经常说起的一句四川话“黄猫、黑猫，只要捉住老鼠就是好猫”。7月7日，邓小平同志在接见出席共青团三届七中全会全体同志时，再次借用这句俗语来表述他对恢复农业生产和包产到户的看法。这次讲话后来被收入《邓小平文选》。

上世纪八十年代初，薄一波同志问邓小平现在对“黑猫白猫”这个说法怎么看。邓小平同志说：“第一，我现在不收回；第二，我是针对当时的情况说的。”

可见，邓小平同志当年引用这句四川俗语，有其特殊的时代背景和讲话语境。

二、“抓得到老鼠”不符合现在的评价标准

倘若不看过程，不看质量，只看结果，那么抓到病老鼠、小老鼠、一只老鼠的猫，与抓住健康老鼠、肥胖老鼠、一窝老鼠的猫没有任何区别，怎么评价哪个猫出色？

如果为了发展经济，大量砍伐树木，把废水排到河里，影响生态，造成环境污染，这样的干部是好干部吗？

一方面发展经济，一方面贪污受贿，这样的干部是好干部吗？

为了“抓住老鼠”，就可以不顾手段了吗？

三、谁把家谱修成就应该支持吗？

首先，要确立“好家谱”的标准。我们不能拿落后的标准来要求今人。如果只是修“光棍谱”一样的世系图，或者内容简单的谱传，那么与时代脱节，不利于传承，这样的家谱只有族人数量的增长，而没有质量的飞跃。只有确定了同一个高质量的标准，才好对工作进行评价。

其次，要进行过程控制。过程控制，本是工业术语，对确保生产安全、提高产品质量及节能降耗都有重要作用。修家谱，同样要注重过程控制，例如经费使用、家谱内容、版面、工作过程等。

第三，要注重实效。“英雄不问出处”，“抓住老鼠就是好猫”，只看结果不看质量，成为掩盖一切问题的遮羞布，以致为了修家谱（或者打着修家谱的旗号）而不择手段、坑蒙拐骗、巨额敛财、急功近利、墨守成规、固步自封、敷衍了事。

仲跻桓（济宁）

修家谱必须由老家为中心！伟铸虽然不像祖辈是皇封的翰林院五经博士，但他仍然还是大宗子！孔家修谱，如果没有孔德成的首肯，孔德墉也不敢领头，虽然事情是孔德墉带领族人干的，但主修仍然是孔德成！修家谱必须遵循规矩和祖制，什么该写，什么不该写，光绪三十年和嘉庆二十年的家谱凡例写的清清楚楚，没有必要迎合族人搞什么创新，最后不伦不类，贻笑大方！

仲天惟（莱阳）

跻桓爷，所言甚是！

仲兆仁（淮阴）

中国早就解放了,有些观念明明已经落后了为什么还要抱着不放呢?现在仲研会正在发起修全国的仲氏族谱,内容详细,仲浅个别人为什么不能放下偏见共同把这件事做好呢?

仲伟利

跻桓叔说到遵循规矩，那么按照清朝的规矩，你应该留大辫子，让你家俺婶子和俺妹妹裹小脚，大门不出二门不迈，在家绣花！还有，孔子说女子无才便是德。你也不应该娶有文化的人当老婆，不能让自己的女儿去念书。说到续家谱，怪不得你跟北京的仲大军，我们赣榆的仲伟传，仲崇春，观点一样，其实你们就是同类人！

仲崇涞（沭阳）

仲跻桓（济宁） 发表于 2010-6-5 16:15
修家谱必须由老家为中心！伟铸虽然不像祖辈是皇封的翰林院五经博士，但他仍然还是大宗子！孔家修谱，如果没 ...

打土豪斗地主的年代都已经过去了，还谈什么大宗小宗，难道社会不进步还要倒退吗？何况某人又不是真“大宗”。提建议是好事，但故意伸出憋腿马，那你就是家族中的罪人。