代转---仲子诞辰2552周年庆典祭文

仲天惟（莱阳）

卫圣仲子诞辰2552周年庆典祭文

维公元二零一零年农历九月初七日，岁在庚寅，适值卫圣仲子诞辰两千五百五十二周年，仲氏宗族肃立于卫圣殿前，谨以时蔬玄酒恭祭仲氏始祖。其文曰：

清风送爽，海晏河清。天地人和，万物繁盛。

泗河流带，沃野万垄。微湖叠漪，凫山鹤鸣。

白云舒卧，紫霞纵横。诞圣吉日，鼓乐奏鸣。

童子俎豆，耄耋礼容。共缅始祖，追远慎终。

卫圣吾祖，仁德恢宏。百世先师，世代相颂。

闻过则喜，闻善则行。见义必为，见危必拯。

文武具卓，四科从政。坦荡磊落，正大高明。

忠孝名扬，负米结缨。勇行贻范，圣道干城！

诞发泗水，横坊延隆。百代不熄，薪火传承。

大唐开元，我族再兴。宗子主祀，裔孙繁荣。

大修族谱，宗祧分明。撰修家志，天下一仲。

先祖懿德，弘扬传承。光宗耀祖，赖我后生！

告慰先祖，盛世在即。科学发展，日新月异。

和谐社会，创新活力。嫦娥奔月，吼啸腾起。

老养壮用，兆民甘饴。粳谷盈丰，芳草绿堤。

讲信修睦，和衷共济。伏惟尚飨，为祷为祈！

卫圣仲子庙管委员会

卫圣七十三代北宗奉祀孙仲伟铸偕阖族共祭

                    二零一零年九月初七日

卫圣七十二代裔孙、小宗西支仲跻桓 谨书

仲昭远（龙口）

    跻桓长辈写的还可以，有时代内涵。
    我提几个问题：
    1.“宗子主祀”，对于仲浅村来说，应该指的是唐朝开元年间至北宋末期吧？因为“宗子”自南宋初期就从仲家浅迁往江南了，这是众所周知的事情。
    2.“天下一仲”这是不对的。事实上，有许多仲氏同胞并不是先贤仲子的后人。
    3.如果仲伟铸先生是“第七十三代嫡孙”的话，那我们北宗任何族人、南宗除了暂未找到的仲子嫡长孙以外的其他族人也应该都是“嫡孙”。
    4.“卫圣”一词，我的确是第一次听说。我只记得老祖最后一个封号是嘉靖年间的“先贤仲子”。至于“卫圣”，好像是清朝某位皇帝/亲王所题的“卫圣殿”吧？不过，这也无所谓，无关紧要。
    5.建议一下跻桓长辈：以后别以“小宗”自居了。虽然包括仲伟铸长辈在内的族人都知道仲氏大宗已于南宋时期随宋高宗南迁，定居吴江，主持御赐河内公庙奉祀，大宗子在880多年前就永远离开了仲浅村。大家也都知道您和仲伟铸长辈还有我们都是小宗。但是现在毕竟时代不同了，“大宗”、“小宗”都一样，完全平等。咱们都不要妄自菲薄。即使找到了大宗子（在吴江或者台湾），我们都不要再犯同样的错误把人家抬为“精神领袖”。再次引用元朝至正十二年为仲浅村修谱提供帮助的定居吴江的仲氏大宗子的一句话——凡所谓大宗、小宗，虽历代既邈，要之千万子孙之身，皆出祖宗一人之身也，是故素无贵贱尊卑之分。

    祝你身体健康！

仲春风

共缅怀，继往开来！

仲天惟（莱阳）

仲昭远--注意大宗南迁？又要出笑话了！我们的大宗崔祖要不是绝嗣，后代就在濮阳！启祖的后代皆是小宗。挣个鸟炮

仲跻桓（济宁）

我再次重申：希望那个不肖子孙不要给我对话！！

[此贴子已经被作者于2010-10-15 18:04:59编辑过]

仲昭彬济宁梁山

刚来到自己家族的网站``仲昭彬 ``QQ364247606山东梁山县翟庄村`

仲晓海（济宁）

看了一下帖子。。。心寒。。。。

怎么老是有人挑刺呢？？

你们怎么不去祭祖呢

在网上瞎叫唤什么呀

 

仲天惟（莱阳）

一语中的，佩服佩服。但是祭祖不用跑多远，老祖在心中。

仲晓海（济宁）

这位宗亲说的好。

只能说老祖在你我心中，在不在他们心中我们无法臆测。