聆听仲老的演讲

仲磊

2010-10-21 文字：内蒙古大学文学与新闻传播学院研究生  石志刚

一个穿着朴素的老头走上讲台，下面则是一阵热烈的掌声。老头向大家鞠了一躬表示感谢，听众期待着他的精彩演讲。此人是谁呢？他就是我国著名的文艺评论家、美学家ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" productid="仲呈祥">仲呈祥ersonName>先生。为了表示人们的敬重之意，大家都亲切地称呼他为仲老。此次应邀参加内蒙古大学艺术学院的学术讲座活动，仲老精心为大家作了学术准备，讲座题目定为《关于当前艺术创作与鉴赏的美学思考》。     刚一开口，就显示出仲老虚怀若谷的大家气象和谦虚低调的人格风范。“刚才宋院长介绍我的时候，给我加了许多头衔，我自己只承认一个：我是一名下岗职工。”仲老的一番话引来了下面听众的狐疑。仲老接着讲到：“之所以说我是一名下岗职工，是因为我现在已经退休了，跟大家一样，是普通群众。概括一下我自己不算成功的人生经历，可以说是门门都懂一点，样样都不精，混过文学饭，改混电视电影。但我对文学与艺术持这样一种观点：要说真话，求真理，诉真情，虽不能至，心向往之。”话音刚落，下面又是一阵掌声，仲老谦虚的话语赢得了所有听众的心。     仲老此番演讲，意图在于激活大家的思维，让大家在听完演讲之后，在对待一些事情和处理一些问题时，应该有自己怎样独立的判断与分析的能力。演讲的过程中，可以看到仲老富有激情的手势比划，可以感受到仲老充满童心的真挚情怀，更可以捕捉到仲老作为一个文艺评论家和美学家所拥有的博学睿智和深刻犀利。结合历史和现实状况，他为我们深入地讲述了艺术鉴赏与时代环境的关系，并针对其中出现的问题，表达了自己难能可贵的独立见解。     如果把新中国成立以来六十年这个时间长度分为两个三十年，那么前三十年艺术是从属于政治的，后三十年艺术是从属于市场的。艺术从属于政治，在影视作品和文艺作品中，固然能够体现一种积极进取和雄伟壮阔的宏大场景，但是祖国和人民也需要一些表现细微事件和普通个人的生活画卷。艺术从属于市场，在影视作品和文艺创作中，固然能够满足一部分人群的消费需求，但是祖国和人民也需要崇高的文化养料来滋补自己的精神生活。历史是一面镜子，我们能从中汲取经验教训；现实是一条待铺的公路，我们能够将较为美好的颜料染到公路上。     我们提倡一种健康的审美评价，就是说在评价具体的文艺作品和影视创作时，就是要通过表面题材的陈述，来探究题材背后所涉及到的历史和美学问题。《闯关东》是一部优秀的作品，这一点是无可争议的。虽然在一些具体的历史细节方面，由于各种原因而呈示的不是那么完美无缺，但是这部电视剧在表现中国人自强不息、爱国情怀方面，的确能够起到示范和教化作用，从而演绎为一种民族的文化典型，传以后代。《唐山大地震》是一部令人心动的作品。尽管在情节叙事中，注入了更多的爱情成分，但在表现一个民族在大灾难面前所遇到的苦难，所拥有的坚强，所凝聚的人心，所树立的民性，无疑获得了巨大成功。这部影片也为解读我们中华民族的历史为什么能够绵延数千年而仍然风采独特，提供了一种解释；也为“多难兴邦”的历史内涵与现实感召注入了更多更深的思想力量。《蜗居》这部电视剧，自播出以来，就在观众中引起了极大的争议，然而作为一个有良心的文艺评论家，怎样来分析和把握这部作品，是人云亦云地附和它，还是以一种十分排斥的态度攻击它，或许还能有更好的方式较为合理的来论述它。在“蜗居”中，能够感受到温总理坚毅的生命旅程，在“蜗居”中，也就明白了“西南联大”的光辉与卓越。如果文艺评论家能够站在这样一种时代和历史发展的高度来看待问题，无疑会得到更多的审美启示。     仲老将自己的人生经历和对各种文艺作品的品评置于美学层面来审视，不仅激活了大家的思维，而且还将大家引到了美学的一个发展归属：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。用仲老自己的话来说，文艺与美学应该坚持的一个品格：“文化化人，艺术养人，重在引领，贵在自觉。”     讲演结束了，但仲老的言语如同春天的溪水，流经田野，深入到了每个听者的心灵深处。率真的谈吐，幽默的风度，深刻的剖析，激情的手势，现在想起，仍历历在目。

仲淑华

有学识有修养。可敬。