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濮院仲氏，世居北横街，有市房九十余间，富甲一镇。仲咏沂，名光煦，先贤仲子第七十四代孙，光绪二十一年（1895）出生在这一世族豪门中。他少年时就学于嘉兴府中学堂，与平湖陆维钊是同学。这时正值清末民初，风气渐开，他想留学日本，但因母亲阻拦而未去，原因是：“我们这样的人家，哪用得着去日本？”
仲咏沂自此便终生蛰居小镇，固守万贯家业，失去了深造的大好时机。仲年轻倜傥，一表人才，性格豪爽，一掷千金，喜欢“掷八十”，这是当时濮院镇搓麻将的最高规格，即一注押八十个银元，令现在的豪赌也黯然失色。仲又热心慈善，修桥、铺路、兴学，无不参与，每有穷人死后无钱安葬，他便出资购柩相助。平生最得意的事是每逢灾荒，由他发起在关帝庙施粥，无数饥民深受其益。他每每坐在高凳上监视，见有非贫之人冒充前来揩油，便罚其买米。
仲咏沂喜与文人墨客结交，随兄仲小某学画，并与岳石尘等发起组织梅泾书画社，他善翎毛花卉，淡雅可爱，但平常不大画，多由岳石尘捉刀代笔。又善装裱，善于制作濮院传统工艺剔墨纱灯。民国初年，交通总长、书画家叶恭绰想要读濮院沈梓写的《避寇日记》，曾去濮院寻访，仲全程陪同，接待颇周。
新中国成立后，仲咏沂被划为开明地主。“文革”期间，他算“四类分子”，在劫难逃，经常被戴上高帽子挂牌游街，因个子最高，排于队伍最末，虽有红卫兵押着，但绅士风度依旧，白纺绸短衫裤子，踱着八字方步，即使被罚扫街，也挺直腰，“沙沙沙”，扫得颇有风度。他始终认为自己没有做过亏心事，因此常发牢骚：“现在的人啊——哪介什介格啦？（濮院土话：怎么这样子了？）我又呒做过坏事，就是老早有点铜钿，而且不少也花在救济老百姓上，现在却反过来斗我。”
同乡范汉光，爱好书画，与仲咏沂是忘年之交，常来看望仲，这给晚景凄凉的他带来一些慰藉。一日，两人正交谈间，仲在上海工作的女婿沈某来到，沈某挎一只竹篮，内有一只青南瓜、一条劳动牌香烟，说是好久不见，送给老丈人吃，仲很高兴。三人坐着闲谈，沈某摸出一包大前门（当时的高级香烟）来分发，仲点烟吸了几口后，像发觉了什么，突然脸色大变，指着竹篮对沈某说：“你拿回去，我勿要吃！”转过脸，再无言语。沈某丈二和尚摸不着头脑，尴尬万分，拿起篮子只得退出。沈某走远后，范问仲发怒缘故，想不到仲愤愤地说：“你看，他自己抽大前门，给我抽劳动牌。我就是舌头拖着地，也不要吃他的东西。”
还是一副少爷脾气！真是应了濮院人的一句老话：“酱甏头敲碎，酱骨子还在。” | 
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发表于 2011-8-28 13:20
发表于 2011-8-28 23:28
