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有人说:“天下仲氏是一家,分什么这个派那个派的?大家合在一起多好啊!”我理解这个美好的愿望,也期盼它能像international一样早日实现。
在当前阶段,同样是仲氏族人,因认识不同、主张不同、目的不同、格局不同,自然而然地陆续萌生了多种“派别”,这是不可否认且不能回避的客观现实。在下不揣固陋,略作分析。
一、仲研派
发端于1996年在黑龙江讷河成立的仲子历史研究会,至今大旗不倒。期间广泛联络各地各界族人,研究仲子及仲氏历史,编写家志,倡修族谱,厥功甚伟。
二、仲浅中心派
鉴于山东省微山县鲁桥镇仲浅村有不少人是仲研会的会员,那么除了他们以外,有另类诉求的族人就不能狭隘地称为“仲浅派”了,我且称其为“仲浅中心派”,其典型主张大致如下:
1.仲浅村有仲子庙,仲研会及各地族人必须以仲浅村为故里、为中心,一切围着他们转;
2.全国续谱、修志班子,必须有仲浅村的人参与乃至主导;
3.动辄呼吁族人向仲浅村仲子庙捐款投资。
三、权贵派
部分在职的微末小吏或退休人员,做生意的族人,个别知识分子,聚在一起,以“精英”自诩,互相吹捧,互相利用。一旦得知族内有人混得“有头有脸”,会想方设法地取得联系,套上近乎,拼命巴结,并以此为荣。这类人,讲究排场,看重的不是族情,而是权力和利益。时不时地会向众人炫耀:我有身份、有地位、有实力、有影响,你们不要不把我放在眼里喔!
四、两面派
跟谁都示好,谁也不得罪,时不时地和稀泥。如此,各派的人就会有求于他。久之,谁也不会喜欢他。
五、独立派
表面上特立独行,声称“不参与任何一派”,但动辄煽风点火,坐山观景;或品头论足,好像真理掌握在他手中,别人都得顺着他的节奏走。
六、休闲派
对研究、修谱等工作没有兴趣和精力,只想多认识一些人,多参加一些活动,凑凑热闹。
随着时间的推移,人的思想也会变化,可能会从这一派转为另一派。
有人曾问我:你想做哪一派?
今天我可以明确地回答:我会在坚持原则、坚持正义、坚持良心、明辨是非、顾全大局的前提下,做一个坚定的“仲研派”!
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