江西信丰南康仲氏族谱编修情况简介

仲承全 · 发表于 2012-4-16 19:26

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　　一、信丰县、南康市仲氏渊源
　　仲氏南迁至江西省信丰县、南康市一支（简称信康仲氏），以文公（字质夫）为第一世。而文公之祖，来自山东兖州。族谱记载：“文公，世居金陵应天府（今江苏南京）后街四牌坊之八角井。唐昭宗十五年（公元903年），钦赐湖广武昌府通判。”文公后代，为躲避北宋末年金国南侵的战乱，南迁到江南西路（今江西）的桃江上西门（今信丰县桃江镇南山寺北面一带）。
　　文公后代繁衍生息至第九世（一说十五世），在南宋嘉定己巳年（公元1209年），迁居信丰县西部摇蓝寨；明宏治年间，二十世仲堂文任湖广岳州府（今湖南岳阳市）临湘县巡检司；明万历年间，第二十三世仲万祺第五子仲文秀，授正八品冠带，又迁信丰县莲塘等地。
　　仲文秀后代中的仲学信、仲学禄（属第二十七世），迁居到信丰县西北的南康市城埠堡（今南康市镜坝镇联民村、连城村一带），他们是最早定居南康市的仲氏族人。
　　追根溯源，江西信丰、南康仲氏的祖先，应该是先自山东兖州迁江苏南京，再由江苏南京迁居湖北武昌，继由湖北武昌迁居江西信丰，并从信丰分支南康。
　　二、信丰县、南康市仲氏人口
　　据2009年人口普查统计，信丰县仲氏人口（指信丰籍仲姓子孙，包括外嫁的仲氏女子，未包括仲氏所娶外姓人）为1500余人，南康市仲氏人口为833人。
　　三、信丰县、南康市仲氏历次修谱时间
　　第一次：乾隆五十八年（公元1793年）
　　第二次：道光二十三年（公元1843年）
　　第三次：光绪二十八年（公元1903年）
　　第四次：民国32年（公元1943年）
　　第五次：公元1998年
　　四、信丰县、南康市仲氏字派（派行）
　　南迁江西信丰、南康仲氏，尊文公仲质夫为一世祖，所以字派（字辈）以“文”为起始。
　　1.老派行依次为：
　　文魁景斌西秀道统心传隆帝继成功则天绍尧宗书尚万文永世学富贵荣华必定长（即“长”字辈为信康仲氏第三十四世）
　　2.民国31年修谱时新增派行为：
　　诗礼承先训贻谋祖德昌章明开泰运祥瑞耀庭光
　　（据了解，江西信丰南康仲氏，近年已派行至第三十九世“训”字辈）
　　3.公元1998年五次修谱时新增派行为：
　　恒志振宏业仁义传忠臣
　　五、信丰、南康仲氏族谱之瑕疵
　　江西信丰、南康仲氏祖先，因避战乱由湖北武昌而南迁，是典型的客家人。其南迁的历史，跟其他由中原南迁的姓氏一样，历经兵祸天灾，在当时还是有虎狼出没的南部蛮荒之地，披荆斩棘，呕心沥血，扎根繁衍，所经历的种种之磨难苦轭，是我们后人所难以想象的。在那种条件下，编修族谱，应该是一件十分艰难的事。
　　自乾隆五十八年（公元1793年）信丰、南康仲氏第一次修谱算起，距南迁时已间隔近700年，年代久远、时过境迁，相当多的资料来源于一代代仲氏的口耳相传；偶然从当地府志、县志搜得一点有确切记载的史料，也难于以一斑窥全豹。加之前三次修谱，主笔撰稿者多是聘请的外姓秀才童生，或塾师或粗通文墨之人，行文时有晦涩凝滞之感，叙事时有前后抵牾之处，令人扼腕叹息。第四次修谱，始由本家前辈亲历亲为。
　　其瑕疵及疑惑有：
　　1.由山东兖州迁江苏南京，是何年代？现在南京居住的仲氏子孙、派行如何，与信康仲氏始祖仲质夫世系关系如何？
　　2.由江苏南京迁居湖北武昌后，武昌还有仲氏子孙吗？派行如何？
　　3.由湖北武昌迁居江西信丰后，至乾隆五十八年（公元1793年）信康仲氏修谱时，各地仲氏是否有这一支的史料或族谱（或许在公元1793年之前有信丰仲氏族谱也未可知）。
　　4.最重要的，南迁信丰、南康仲氏族人，一千多年来，自行派行，如若要统一各地仲氏派行，如何与中原及苏、浙等仲氏派行衔接？

　　本人近期才得见《仲里新志》，以及信丰、南康仲氏第五次编修的族谱。由于才疏学浅，时间紧迫，以上短文或有谬误，假以时日，当稽查更正。

仲氏南迁江西信丰南康第三十七世本家子弟

仲氏信丰、南康第四次修谱主笔仲诗轩之孙

仲承全拜笔

2012年4月16日

仲跻桓（济宁） · 发表于 2012-4-16 20:01

天下仲氏俱出仲浅，欢迎来老家寻根祭祖！

仲磊 · 发表于 2012-4-16 21:29

　　感谢承全宗亲的赐稿！此文将收入《仲子世家谱》续修工作会议《材料汇编》。
　　由此看出，信丰、南康仲氏历史悠久，虽人口不多，但人才众多，修谱不辍。
　　针对您文章中提到的问题，我作几点补充。
　　一、关于“祖籍金陵”
　　信康族谱提到的“南京四牌坊”，我个人认为可能是南京四牌楼，这是明朝的南京国子监所在地，今在东南大学四牌楼校区。说起这个地方，还与“永嘉南渡”有点渊源。
　　西晋末，出现了“八王之乱”，中原士民随晋室南迁。西晋皇族琅邪王司马睿，在以王导、谢安为首的大族的簇拥下，南渡至建邺（后改名建康，今江苏南京），偏安一隅，并于建武元年在鸡笼山下建立太学。明朝在鸡笼山下成贤街设国子监，鼎盛时期建有四座牌楼，故得“四牌楼”。
　　彼时，仲氏有自任城（兖州附近）迁居扬州、润州者。据家谱记载，23代仲杲，为东晋尚书。据《万姓统谱》：“仲杲，仕东晋为尚书。”查〔宋〕张敦颐《六朝事迹编类》卷下寺院门第十一，有“铁索寺，本东晋尼寺也。尚书仲杲女见释书有比丘尼，问讲师，师曰：‘女子削发出家为比丘尼。’后因铁索罗国尼至，遂就此建寺，以铁索罗为名，中国尼自此始”。仲杲在东晋时期担任尚书，办公地点是首都建康（今江苏南京），不排除其部分后裔有留居于此的可能。也不排除彼时还有其他仲氏族人南渡的可能。
　　二、关于“天下仲氏俱出仲浅”
　　至于跻桓爷说的“天下仲氏俱出仲浅”，我持反对意见。且不说仲氏有多源的可能、明清家谱有附会的可能，查正史方志，古代有众多仲氏族人，俱不见载于济宁及吴江体系的仲氏谱牒。恕我直言，所谓“天下仲氏俱出仲浅”“仲浅是仲氏故里”，只是自欺欺人。如果动辄把失续、失考的地方的仲氏族谱硬往仲家浅的谱牒上靠，除非捏造族谱。
　　三、关于文公及武昌
　　您在文中提到文公“唐昭宗十五年（公元903年），钦赐湖广武昌府通判”。但“武昌府”的名字，始于元代的至正二十四年（公元1364年）。唐代中后期，有“武昌军”，属江南西路（彼时尚无湖广行省）。其下辖的地区，其中有现在的武汉市江夏区，据当地仲氏族谱记载：“祖籍山东泗水，明朝天顺年间因遭兵燹，由山东入楚。”
　　四、关于辈分衔接
　　信丰、南康仲氏认祖归宗的愿望可以理解，也值得尊重，但是由于现有资料匮乏，实在无法无法接到济宁及吴江体系的仲氏谱牒。所以世系还是要独立，更没必要非要与北宗辈分一致。我一贯主张：在没有确凿证据的时候，不要盲目进行辈分衔接，更不能断章取义，使用山东济宁仲氏辈分。否则，就违背了前人制订辈分的初衷。我认为信丰、南康仲氏当前的辈分吉字非常好，应该继续予以保留。至于信丰仲氏始迁祖文公的代数，无法考证，也无法推测。

仲伟利 · 发表于 2012-4-17 07:12

某些人巴不得把所有仲氏族人都接到他们仲浅，让族人顶礼膜拜，交香火钱。

仲文余（天长） · 发表于 2012-4-17 08:27

仲磊的观点值得重视，这也是严谨治学。

仲承全 · 发表于 2012-4-17 14:48

非常感谢仲磊的细心解答，你是我们仲氏文化的骄傲！欢迎你在合适的时机莅临江西信丰及南康！

仲磊 · 发表于 2012-4-17 20:49

您过奖了，我相信总有一天我们会见面。向您学习！愿信丰、南康的仲氏宗亲能够抓住全国仲子后裔编纂《仲子世家谱》的难得机遇。如果需要我效劳，我一定义不容辞。

仲华为（龙口） · 发表于 2012-4-17 21:40

向仲承全、仲磊两位宗亲学习！

仲崇明（南京） · 发表于 2012-4-17 22:24

期待看到更多这样的好文章。

仲梦一（盱眙） · 发表于 2012-4-18 14:44

有理有据、实事求是，是研究和续修家谱必须遵守的原则。仲磊年纪轻轻，历史知识和古文造旨让人叹为观止，不愧是一个行家里手，仲研会秘书长的最佳人选。

仲峥 · 发表于 2014-3-4 23:51

2014年1月24和25日，仲子历史研究会副理事长、南京政治学院博士生导师仲彬大校亲自来江西南康和信丰视察，参加百家姓和谐城联谊活动，对仲氏家谱的续修作了重要指示。在仲彬同志的领导下，江西、四川两省的修谱进度和质量一定会走在全国前列，为各地的修谱和各位副理事长的工作树立榜样！

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仲崇来（沭阳） · 发表于 2021-2-28 11:42

现在全国各地家谱大都完成了，唯有江西赣州、四川大部在等待中……

仲崇来（沭阳） · 发表于 2021-3-1 07:40

仲跻桓（济宁）发表于 2012-4-16 20:01
: n" T; m* T& b5 q; {% W0 ~天下仲氏俱出仲浅，欢迎来老家寻根祭祖！

“天下仲氏俱出仲浅”，这句话说的实在可笑，也可以看出仲浅的族人目的和用心。第十七世，世德、世昌二祖因避难从泗水迁居济宁横坊村（因水患东迁五里，现为仲家浅）。第十七世祖为仲家浅始祖，难道说十七世以上就没有其他分支？十七世以上就没在仲家浅生活过也能算是仲家浅人吗？

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