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题记：资料来源于崇义先生主编的《仲里新志》，文字错误及标点错误本网概不负责
仲子遗迹
一、读书台：在山东省青州府沂水县（今临沂市沂水县）北80 里阂公山下、阂子祠旁。嘉靖十一年，知县李汝节以阂子祠并祀仲子，改名“二贤祠”
二、问津处：在河南省南阳府叶县（今属河南省平顶山市）北10 里，黄柏山南麓，即叶人长沮、莱溺祸耕之所。下有东流水，后人因建问津桥，今设问津铺。因仲子问津一事在孔子周游列国中是一件引人注目的事，所以这方面的遗迹尚有多处。
l 、问津寨：在河南哪城西南40 里处。《 哪城县志》 载：孔子一行曾被这里的铁犁河挡住去路，因使子路问津，后世在此筑寨，名问津寨。
2 、问十镇：亦在哪城境内。因当地人传说，子路问津不在铁犁河边，而在长沮，架溺所耕地地头的十字路口，后人便把当地更名为：“问十镇”
3 、问津台：在河南省新蔡县城南10 里的关津集南首。《 新蔡县志》载：据传系春秋的楚昭王为纪念孔子自楚及蔡使子路于此问津而筑，后湮。万历四十四年（公元1616 年）新蔡知县王廷俊重筑高台，并建祠台上。明末战乱后，片瓦不存。清末，台基复湮，惟阔半米，高2 米余的“子路问津”碑褐尚存，现仍立于原处。
4 、子路山：在河南省罗山县城西南50 里子路河南岸。据《 罗山县志》载：“相传此为子路问津处。嘉靖四十年（公元巧61 年）在此立碑，上书“子路问津处”。清代又立一石碑，皆阴刻楷体。
三、蒲城故址：在大名府长垣县（今河南省长垣县），今为县治。子路为蒲邑宰，孔子入其境，称有“三善”，即此地。
四、学堂岗：位于长垣县城北10 里学堂岗村东土岗上。相传孔子往返鲁卫，在此讲学，后人建庙，题曰“四子言志处”。庙始建于唐，元遭兵火，明天顺五年（公元1461 年）重建。庙坐北朝南，前后分四个庭院。院内祭门、牌坊、拜殿、享殿、钟鼓、碑刻，应有尽有，规模宏伟，蔚为壮观。民国再经战乱，原庙大部被毁，仅存“杏坛亭”和几通明代碑刻，尚在“学堂岗中学”院中。
五、卫大夫祠：现名“仲夫子祠”，即仲子墓葬处，位于河南省淮阳市京开大道西侧。墓坐北朝南，墓前原有石碑、石门、石象生等建筑；再前为享殿，东西厢房，四壁题咏颇多；大门竖有“正大高明”坊，四周筑有围墙。
此墓建于西汉中叶“独尊儒术”的年代。明、清代有修葺。“文革”时，大部被毁。1983 年人民政府重修。修复后，墓形，碑揭皆复原貌，较前更宏伟壮观。1 993 年建祠立碑，重刻明兵部尚书董汉儒《 重修先贤仲子墓祠记》 ，又请当代著名诗人臧克家题“仲夫子祠”匾额，悬于山门之上。
六、河南长垣仲子衣冠墓：在县城东北3 里岳庄村。原有祠堂和碑刻数十通，设祭田50 亩，岁重阳有戏祭。墓、碑皆毁，仅存一旗杆墩，仍有戏祭。
七、河南清丰仲子招魂墓：在县城西南30 里，固城镇后马场村（原赵让村）。
八、倾盖亭：在山东省沂州府郯城县北10 里。相传孔子遇程子倾盖而语，命子路束帛赠之，即此地。
九、石门桥：在河北省河间府任丘县（现属河北省沧州任丘市）南20 里道旁。有石褐题：“先贤仲子止宿处”。相传此地即先贤与晨门问答之所。旧有庙宇，年久倾纪，只石揭与基址尚存。六十一代宗子过此，告之任丘令翁年奕与本镇诸生合力捐修。及成，学使熊伯龙为设奉祀人员，以供祀典。
十、拔虎尾处：在山东省东平州西40 里力梁山（即今济宁市梁山县内的梁山）。相传先贤拔虎尾于此。天启年间，北河工部项希宪捐傣金创建庙宇，又置祀田3 顷，每岁逢春秋祭期，听宗子遣族拎一人往祀焉。
十一、杭州二贤祠：在浙江省杭州府（即今杭州市）涌金门外，因合子贡祠同祀，故名“二贤祠”。据《吴越春秋》 载：相传为孔子奉先王雅琴礼乐适越之处。后倾纪，为僧人侵占。康熙二十六年，居浙江的仲子六十三代孙仲诚、仲清申请本省院司，逐僧重建。及成，学使又命岁支学租为祀典补费。其事载《钱塘县志》 ，现仍载《 西湖志》 。
十二、御水堤：即子路堤，在东昌府范县（今属河南省）东北郭外。其堤自西向东绵延数百里。周敬王十一年、鲁定公九年（前509 年），仲子34 岁，从孔子自齐归鲁，因阳虎乱政，退修诗书，讲学于此。时值卫水大泛，仲子率众筑堤防御，后人因名为“子路堤”。堤上旧有祠堂，郑板桥题额，后倾纪，康熙二十九年（公元1690 年），知县宫广重修，有碑记。三十八年（公元1699 年）范县仲子六十四代孙仲继（蕴）贤等又重修，现已无存，遗址南有仲子庙闸。
十三、仲氏书堂：在山东省济宁南六十里鲁桥州上（今微山县鲁桥镇古泅河与古运河的交汇处）。初名“仲氏学”，明嘉靖二十二年（公元1543 年）充州知府程尚宁更名“仲氏书堂”，后倾纪。清康熙四十七年（公元1708 年），有土豪谋占其地基，总河都御史赵世显、分巡济宁道刘光业逐土豪恢复。济宁州翰林学士潘应宾等重修。至光绪二年，济宁知州王锡麟捐资助工，经六十九代主色孙仲统岚率族众重修。后毁于“文革”，现仅存遗址，尚有部分碑刻。2002 年复建大门。
十四、弦歌台：在河南省古陈州宛邱（今属淮阳县）城外西南隅。相传为孔子绝粮处，先贤温见即此地。整个建筑屹立于淮阳县城西南隅湖中高台上，坐北朝南，台高4 米，呈长方形，南北长90 米，东西宽45 米，四面环水，东有羊肠小道通南关。现有正门、二门各l 座，正殿7 间，群房74 间。正殿殿门西侧石柱上镌有“堂上弦歌，七日不能容大道；庭前姐豆，千年犹自仰高山”的对联。弦歌台又名“厄台”。明成化六年（公元1470 年），知州戴听辟基建庙，名曰“厄台祠”，塑圣贤像于其中。．嘉靖七年（公元1 528 年）巡按御史谭绣增拓之，题曰“绝粮祠”，名其堂为“知德书院”。二十一年（公元1524 年），巡按御史赵继本改曰“弦歌台”。时正殿7 间，门2 座。万历二十九年（公元1601 年）徐即登复建讲堂数楹，榜曰“仰止轩”，更其堂匾曰“崇正书院”，增其门曰“美富之门，，。康熙二十一年（公元1642 年），知州萧国弼重修。二十九年（公元1650 年）, 知州王清彦又重修墙垣，树以松柏。后掌院学士揆叙复加增修，建之以楼，更其匾为“思鲁书院”，遂成巨观。
十五、韫邱采薪处：在古陈州城南（即今河南省淮阳县城南）。当时孔子出游陈国，仲子与巫马子期在温邱山下砍柴，有一富人名叫处师氏者，脂车百乘，狂饮于楹邱之上。为试巫马子期的志向，仲子故意以处师氏之富相诱，问他如果得到处师氏这样的富贵，是否还能终身跟随老师呢？巫马子期愤然投镰于地说：“我闻之夫子，勇士不忘丧其元，仁人不忘在沟壑。”表达了自己的高洁志向。陈地人祀先贤仲子于“弦歌台”，而不列巫马子期，因为他不在“十哲”之数。十六、丈人止宿故里：在今河南省叶县城关镇尤潦村。《叶县志》 载：“荷藤丈人止子路宿处，今尤潦铺是其地也。”
十七、共雄山：在汝南府罗山县（今河南省罗山县）古蔡地西南45 里。山北35 里有罗山，山南25 里有小确山，再往南75 里有九重关，往北105 里有谢城，即申伯所封之国。共雄山又叫子路山，概因《论语· 乡党》 中所载：“山梁雌难，子路拱之”而得名。
十八、玉粒塘祠：在宁国府宣城县（今安徽省宣城市）东南上仲村。明洪武三年（公元1370 年），仲氏后裔仲友隆与其侄仲维恭，共捐土木岗700 余亩，奏开官塘，防御早涝，并赐名“玉粒”。近塘有先贤祠，面对穿山，颇高大。康熙四十八年（公元1709 年）宁国太守张云翰书“卞贤世裔”匾赠给祠堂，因设先贤木主于其中，以之纪念。
十九、莱阳仲子祠：在城南80里矫家庄（今山东莱阳市穴坊镇教稼庄）。明永乐初，卞里遭兵火，仲子五十一代孙仲白携眷流寓莱阳，在此定居。时岁伏腊，仲白及其后裔设先贤木主祭于庭。顺治十二年（公元1655 年），阖族呈于官，遂建祠村南。雍正三年（公元1725 年），又请宗官（即承大宗的仲氏翰林院主祭官）详明衍圣公，报部批准，设立奉祀人员。当时，即以仲白后裔仲美玉主奉祀事。
二十、百里负米处：在凤阳府宿州城北（今安徽省宿州市仲半铺村）。唐会昌二年（公元842 年）建祠纪念。元末倾纪。乾隆三十七年（公元1 772 年），仲子六十五代孙仲耀彰、仲耀音呈请宗官，详明衍圣公，移文宿州知州于右曾重建于仲半铺西北80 里滩溪口（即今安徽省滩溪县城）。嘉庆元年置奉祀生。咸丰元年遭兵交。光绪年间，仲氏后裔仲贻章、仲统勋又重修。此祠后经1948 年的战火和“文化革命”的洗劫，已荡然无存，其遗址在濉溪老城后大街旁，为县人民法院办公之地。
二十一、文明渠：在今河南长垣县东北10 里处，绵延数十里，为长垣县防备早涝的一条重要渠。据长垣县文管所负责人介绍：此渠即在仲子为蒲邑宰时，带领当地人民挖掘的一条旧渠上修筑而成的。其河床仍是当年的旧址。据《孔子家语》 载：“子路为蒲宰，为水备，与其民修沟读。以其民劳烦苦也，与之一革食，一壶浆，孔子闻之，使子贡止之，子路忿不悦。”这则史料，就是当年仲子带领人民挖沟修渠的真实记录。
二十二、仲子读书处：在山东省东平湖西青龙山北斑鸡店镇子路村中。村中部原有子路读书阁，阁院门前有“仲子读书处”五个石刻大字。据《东平县志》 载：“宋嘉佑四年（公元1059 年）里人刘秩、刘可隐等建子路祠堂三楹，久纪”1992 年，该村刘氏族人捐资重修。仲子读书处为两重院落，依山而建，读书阁坐西朝东，门有石刻楹联一副，道是：“从政当年，蒲邑千秋伟治绩；读书此地，谷城百代振儒风”（东阿县古称谷城，此地历史上曾归东阿管辖）。阁前正方形石柱上还刻有“学海文澜，原分泅水；春风化雨，道祖尼山”的对联。读书阁两侧有南北庞各三间，庆内均有碑刻。院子古朴典雅，小巧玲珑，为东平县一大胜景。此遗迹相传为孔子周游列国时，带其3 个弟子同行，路经这里休息，子路捧书诵读，孜孜以求，故后人建阁纪念。
二十三、子路负米息肩处：在山东省泗水县城北一里处，原有一小土坡，文化革命前尚有“子路负米息肩处”石碑，现土坡己被铲平，辟为城内街道。二十四、仲子故里：一说在山东省泅水县东60 里古卞邑，在城墙外（现为泉林镇卞桥村），泗水南岸，相传有子路胡同，胡同口有石牌坊一座，镶有“仲子故里”石匾，牌坊倒塌后，石匾仍存。相传古卞邑有东西南北四个城门，为方便仲氏子孙出入，在东城墙南角又辟一门。
一说在古卞邑东北35 里仲村（现为山东省平邑县仲村镇），现存清光绪年间仲子故里残碑一通，费县志和平邑县志均有记载。据平邑县志称：" 1905 年（光绪31 年），费县知县公欣慕立，刻‘仲子故里’四个大字，字径30 厘米，现已残，尚存“仲子故”三字。另据清光绪费县志载：" 1621 年（明天启元年）知县闰国脉立‘仲子故里’碑于三阳，时三阳为蜂路所经之地，意欲世人知晓。仲村原有仲子祠，闰所立仲子故里碑亦说原立于仲村，清康熙年间，始移至三阳，该碑己失落，不可考。子路故里今名仲村。史记称，泅水县大卞桥即古卞邑，仲村为古卞邑之东境，西去泅水卞桥35 里，东北西三面皆山，地颇荒僻，与徐广之言尤合。” | 
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发表于 2010-1-7 16:46
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