[转帖]我演子路《孔子》演员创作谈

仲磊

原文来自著名演员李文波老师的博客

 

接到胡玫导演的邀请在电影《孔子》一片中出演孔子大门徒子路一角，兴奋之情自不必说。但冷静下来后，感觉这个角色并不是那么好演，特别是当我在网上搜到了电影《孔子》子路人物概念设计图后，顿觉茫然不知所措，较之子路的人物画像，怎么比对也感觉自己和子路相差甚远：

1）子路高大威猛,我呢，身高也就1.76。

2）子路能武善射,我哪儿有这种经历，仅小时候胡乱练过几天拳脚，虽说中学时代也曾是射击三级运动预员，可练得是小口径步枪，跟射箭扯不上干系。对了，小时候经常玩弹弓，可那跟射箭能画等号吗？

3）子路善驾马车，我不过在中学时期，到农村支援秋收时，架过牛车和驴车。

4）子路是个大孝子，经常往返一、二百里路为母亲背米。而我打小离家，无暇顾及父母，时值今日都甚觉惭愧。

5）子路初始于“山野之人”，跟随孔子修学后，达到了“以仁修于内、以礼修于表”的层次和境界，咱委实无可攀比。

6)虽演过几个将军，但尤以日本将军为多，似子路这样的“将”还真没演过，为此，我特意询问了几位史学界和文学界的朋友，子路究竟是个什么样的“将”。有说子路是个武将、有的又说是儒将，有的又坚持说子路应该是个“大儒”…… 得了，没法弄了。此外，按照剧本最初要求子路还要在片中舞剑、武打、甚至还要带头跳舞。这可怎么演？

谈我在拍摄过程中是如何如何克服了困难、完成了人物塑造等等，纯属赘述，简言之，我演这个人物的感想有4句话：

1）演了20多年戏，跟了大小近30个摄制组，从来没觉着演一个人物这么辛苦。

2）我该特别感谢孔子和子路两为先贤，总感觉在某种程度上是他们对我实施了艺术创作上的最终救赎。

 3）在本片后期制作期间，我有幸见到了子路（仲由）的第75代直系孙仲大军教授。坦白地说，我当时是怀着忐忑不安的心情面晤仲教授的，我耽心仲教授会认为我1.76米的身高不符合子路应有的高度。

出乎我意料的是，仲教授见我第一句话就说：“从外形看，你和子路有相似之处……..”仲教授所言可能出自他的真实感受，也可能是出于尊重我而在鼓励我，但不管怎么样，我霎那间感觉到：拍片过程中所付出的幸劳一下子烟消云散，余下的，仅仅是温馨和创作后的愉悦……..

 4）感谢胡玫导演领军的创作团队的每一位成员对我的理解、支持与帮助，感谢发哥以及所有和我配戏的演员对我的关照和通力协作、包括每一位跟组演员和群众演员。

最后，我要特别要提到的是，《孔子》首映仪式后，我意外地收到了一份特别的礼物：一份来自子路（仲由）后人、华夏仲氏网、署名为Dvdtry的人士发给我的贺词：

“仲氏奉子路为始祖。李文波老师在电影《孔子》饰演的子路，有威武英勇之气，塑造生动、鲜活的形象。华夏仲氏网向李老师致敬！祝李老师身体健康，艺术生命常青！”

谢谢华夏仲氏网，谢谢Dvdtry先生，请转达我对中华仲氏脉系每一位族员的由衷敬意！

值此《孔子》一片公映之际，权将我以上的创作感言作为一篇工作小结。创作任务算是完成了，结果怎样，留待观众做最后的评定吧。谢谢每一位到访的朋友！

         

仲伟国（阜新）

好!这位仲氏族人的贺词代表了我们大家的心声。感谢dvdtry，感谢李文波先生对华夏仲氏网及子路后裔的关注和敬意！

仲跻桓（济宁）

至今没有机会欣赏《孔子》，也不知道李老师演得如何…………

仲磊

原文来自著名演员李文波老师的博客

网易记者对电影《孔子》子路扮演者李文波的采访实录：

拍《孔子》是我跟胡玫导演第三次合作了，第一次是《望族》，当时胡玫导演还不了解我，仅让我演了一个管家杜伯。但据说胡导还比较满意，于是第二次就又请我在电视剧《晋阳老醋坊》里扮演山西首富乔老爷，这个戏还没播，据说胡导也比较满意，于是《孔子》才请我来演子路这个角色。

我当时觉得这种大题材只要能参与就行，哪怕给我一个镜头一场戏我都愿意来。

最初胡导想让我演曾典，就是那个老的弟子。后来她觉得好象戏给我的有点少了，她问我“你愿意演哪个？”我说偷闲的话最愿意演的角色是鲁君，我说我在香港演的十几部戏其中类似这种角色的我演过两三个，我觉得我会很轻松。后来他们告诉我说胡导看到我演《夜幕下哈尔滨》里的玉旨雄一，反一号的人物造型照片，她觉得我的造型可能有点接近子路。（笑）我不知道可能是气质还是哪方面。后来她就让我演子路。当然，让我演子路我很高兴，因为提到孔子肯定知道子路、颜回，是他最得意的两个学生之一。高兴是挺高兴，可后来我在网上搜索了一下有关孔子的资料，首先我搜到了大地公司他们搞的子路人物概念设计图，一看我就心里有点打鼓，因为子路是高大威猛，可能个子都得一米八五、八六那个感觉，而且还有胡子，现在我还有照片。可我个子就一米七六，而且不是那种高大威猛的，虽然我在香港古装戏里也演过几个将军，但是他们也没要求我必须多高，可是子路在人们心目当中，尤其史学家当中，恐怕已有既定的形象，那么这种高大魁梧跟我本身条件相比我觉得有差距。

另外，剧本最初还要求子路要驾马车，那种战国的马车很高，也没有弹簧，很颠，很不好弄。我想我小时候在农村支援秋收的时候赶过马车、驴车，没弄过这个啊，还有舞剑、武打，甚至还有领着大家跳舞的场面，这都不是我的强项，因为我是演文戏出身，不是演舞戏，也没有经过这方面的系统训练，在中戏和电影学院读书的时候有形体课，那时的形体课跟剧本里对人物的要求还是有一定差距的，所以我觉得有点麻烦。同时我也查阅了好多资料。但是后来我想，先不管吧，先练吧，既然接了这个角色就要尽最大努力把他拿下来。我最大的难度在哪呢？除了刚才所提的以外，就是说子路这个人物基调怎么把握。这是我吃不准的，我给几个史学家、文学家朋友打电话，有的史学家就说子路这个人他应该是一个武将，他是一个山野出身的武将，虽然以后拜在孔子门下，但是他还去不了那种气质和特点。这是第一种说法。第二种说法是说子路这个人应该是武中带儒的，以前是武，但进入孔家门之后由于儒家思想的熏陶他有些改变。还有一个文学界的朋友说，不行，他认为这两个观点都不对，他说子路就是一个大儒，他当年应该是孔子学院的院长，他是总负责，他儒气很重的。那这个东西怎么把握？所以特别不好把握。你怎么演肯定跟某些评论、观众的层面都会有不相适应的地方。我最后跟导演探讨，就说把这个融到一起，尽可能各方面都能认可，做是这么做了，出来结果怎么样还是有待于观众的评论。好在我感觉有两点我特别高兴，第一，我演完这个角色之后在后期制作当中我碰到了子路的第七十五代传人，仲教授，他是历史学家和经济学家，当时我的朋友介绍我见仲教授的时候，我就有点打鼓，我想仲教授一见我，因为他没见我之前仲教授就问朋友说，说李老师个儿有多高啊。他说可能有一米八吧。我说你说高了。（笑）后来我见之前，我想见了仲教授肯定第一眼说你这个儿不像子路。我就有点忐忑不安。没想到见了仲教授，第一句话他说，我觉得你身上还有子路的东西。我说是吗！我一听很高兴！我说哪有啊！他说我觉得你比较诚恳。

我写过两篇文章，我觉得演子路这个角色不似以往，我从来没有感觉演一个角色这么辛苦。那么仲教授这么一说，我就一下子觉得所有的辛苦烟消云散，觉得特别值得。还有，在我的博客里，有个子路的后人，他是英文名，也留言了，他说李老师你演的怎么怎么样，我们仲氏家族要感谢你！我当时很高兴！我想可能这是仲教授包括子路后人对我的一种鼓励，对我一种尊重。别管怎么样，他们这么说我感到特别欣慰。

《孔子》中，告别那场戏我其实感受挺深的！当时剧本提示是子路要哭，因为要离别，我觉得这场戏是我的重头戏，应该出情，我以往演激情戏比较怵，怵在哪呢？比如说对手说了一句什么话，剧本提示该满面眼泪或者眼泪纵横这种，这特别不好演，因为没有感情的积累过程。那这个戏我当时想怎么才能出真正的激情，尤其我对这种戏又特别怵，况且剧本提示又不是很多，真得怵，可是在拍摄过程当中我特别惊奇，特别震惊，感觉这场戏从排练到拍摄来回八遍，来回走了八遍，开始对完词、然后是先拍发哥，拍我的肩他的正脸，然后再拍我的正脸他的肩，那么一开始机器往那一架就架到我背后了，冲他的脸，我的是过肩镜头，可从对词到排练这八遍下来我每遍都有激情。后来我说，我是不善于演激情戏的演员，这种戏对我有一定难度。可是后来我感觉是什么呢，我总结是两点，第一，我当时生病了，拍戏过程当中病的特别厉害，发哥特别关照我，老问候我，每天都这样，这是第一点。第二，就子路和孔子的感情来说，可能我也真得很投入。这两个东西就交织在一起，当时我每遍都激动。发哥一看我激动，他演戏特别习惯于照顾对手，这作为演员我觉得他这一点特别难得。

一开始排练的时候，只要我跟他一对戏，我就开始激动，发哥说“子路，你不要这样。”我说“怎么了？”他说“你现在如果掉眼泪，到拍你正面的时候就没眼泪了。要学会控制自己。”我说“我应该给你刺激，他说不用，我可以演出来。”我说“好，那就接着演。”可是不管是排练也好，拍他的正脸我的背，或是拍我的正脸他的背，我遍遍有激情，我觉得原因就是刚才我说的，一个是他在生活中特别关照我，我很感动，这种东西转化成一种孔子跟子路的感情，这是第一。第二，你跟他演戏的时候，他特别地投入，他这种投入能把你一下子带入到角色所规定的应有的情境之中。还有就是说当你看着他的眼睛的时候你感觉他跟你有一种心灵的碰撞，就是他给你一种强大的刺激，如果你接收过来的话你肯定会激动，你绝不会冷静地去演戏。所以这场戏演完之后，发哥这点还特别好，他跟鲍老师带头带领大家给我鼓掌。所以这个给我的印象挺深的。我感觉跟发哥演戏还是挺过瘾的！

子路他从一个山野之人后来拜在孔子门下，这个当时有两种说法，按我们现在正史说法，就是说子路对于孔子思想体系的形成有过重大的贡献，但是也有一种说法，据说是子路跟孔子联合起来成就了孔子的思想体系，但是这个史学界可能有争论，这是我在做人物调查的时候发现的。包括跟仲教授的交谈，仲教授他是子路的后人嘛，可能他也在写一部书有关这方面的。我想就是说，按咱们影片的路子来说，我做完案头工作，我觉得这个人物首先要抓一个核心的东西，你要抓不住一个核的话就不知道怎么来演。我找来找去，我想他是一个山野之人后来拜在孔子门下往儒的方面走，那么他的核心应该是八个字，就是以人修于内，以礼修于表。以礼修于表，就是说他本身是山野之人出身，那么他礼的方面可能欠缺一点，那他一辈子都往这个方面来修，我想往这八个字方面来抓的话，可能人物应该如果有偏差的话也不会偏差太大。所以他们上次采访我也说了，我说我拍片过程当中，这八个字我特别喜欢，后来我就特别让马精武老师，马老师是我在电影学院读书时候的班主任，他写得一手好字，我说马老师你一定要给我写这八个大字，挂在我的书房里，我说这是我的新的人生坐标了，如果说我有生之年能做到这八个字的话，也不枉我演了一场子路，不枉胡玫导演给我这个机会。真的能做到这八个字我也无愧于孔子和子路两位先师。我是这么想的。

沂东野老

说的是大军嘛