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[建言献策] 修谱时如何面对“同宗结婚”的情况

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发表于 2014-2-7 10:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  自周朝以来,“同姓不婚”已成为民间共同遵守的惯例,朝廷甚至在法律条文中予以说明。鉴于“一姓多源”“同姓而不同宗”,在执行这些规定的时候,往往明确为“同宗不婚”。倘若同宗的男女结婚,会被视作乱伦,轻则受到舆论谴责,重则受到法律惩处。
  我国现行的婚姻法,对于“禁止结婚”的情形,只言及:直系血亲和三代以内的旁系血亲,患有医学上认为不应当结婚的疾病。对于“婚姻无效”的清形,只言及:重婚的;有禁止结婚的亲属关系的;婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病,婚后尚未治愈的;未到法定婚龄的。
  那么,“同宗结婚”是否在上述范围之内?窃以为:同宗共祖、使用同一套辈分体系者,已经具备宗亲关系,这其实也是另一层次的亲属关系。
  虽然从情感上我对“同宗结婚”不理解,保留意见,但对既成事实也予以充分尊重。我们也没有权利对当事人进行谴责和讥讽。
  家谱上该怎么对待这种情形?根据我录入过的支谱来看,大致有以下处理办法:
  一、实事求是
  这个无需多说。
  二、隐去配偶
  有的隐去配偶的全名及相关信息,有的只写“配仲氏”。
  三、削去出嫁本族的女子的名字及相关信息
  这种简单粗暴的方法我不提倡。不提适处、丈夫名讳就罢了,至少应该把女子的名字、出生日期保留下来。
  四、对配偶信息进行变通处理
  1.把“仲”改为“钟”
  这个跟瞎编乱造一样,没有任何道理。
  2.把“仲”改为其母姓
  其名字仍然保留。这个还有点道理,毕竟父母都是自己的直系亲人,随父姓随母姓都说得过去。
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发表于 2014-2-7 11:07 | 显示全部楼层
对于这类情况如何入谱,需要征求当事人及其家族的意见,具体问题具体分析。
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发表于 2014-2-7 11:51 | 显示全部楼层
婚姻自主,别人再不理解也干涉不了,这个毕竟受法律保护。听说微山县仲浅村这样的情况有几十例!可恶的是有的已婚族人喜欢睡姓仲的族人的老婆,闺女,双方这种畜类行为得拿出来说道说道,群起而攻之了!
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发表于 2014-2-8 09:06 | 显示全部楼层
莱阳谱是据实记录。
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发表于 2014-2-13 11:53 | 显示全部楼层
令人尴尬,但是予以尊重。
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发表于 2022-5-10 08:43 来自手机 | 显示全部楼层
不能容忍!犹如穆斯林不能容忍吃猪肉!揣测当事人当时是兽性大于理性,或者是光棍料泯灭良心。
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发表于 2022-5-10 09:30 来自手机 | 显示全部楼层
小道理服从大道理,小法规服从大法律,这是总规则。在这个前提下血缘上有很大的距离,且辈分相同完全可以,无需顾忌。
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发表于 2022-5-11 07:47 来自手机 | 显示全部楼层
不入谱。因他们身上流的不是始祖血。纯属低级动物,无人性。
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发表于 2022-5-11 09:35 来自手机 | 显示全部楼层
江苏省赣榆县金山公社仲家大队
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发表于 2022-5-13 08:41 来自手机 | 显示全部楼层
我也不理解老仲家有些人为什么非得找本家人结婚,就像仲磊大爷说的合法婚姻受法律保护,也只能承认事实,不好干涉了。可恨的是竟然有老仲家的已婚男女为了满足兽欲,扒灰交配,这样的人和事,应该点名公布。
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发表于 2022-5-13 11:34 来自手机 | 显示全部楼层
哪筐没有烂桃?
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发表于 2022-5-14 08:24 来自手机 | 显示全部楼层
这种同姓结婚的不应出现仲姓家族,因为仲姓辈分代数在全国很清晰可查,出现这种同姓结婚的是不能提倡,但又没有法律约束,只能靠伦理来约束吧
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发表于 2022-5-14 09:59 来自手机 | 显示全部楼层
仲姓是独特的姓,血脉是一样的,同宗结婚不理解,反对!
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发表于 2022-5-16 20:26 | 显示全部楼层
按照古代的规矩,同宗同姓的出了五代以外,可以结婚。 按照遗传学的观点,同姓同宗的出了五代,和旁系出了三代生育的后代是很正常的,不会有什么影响。虽然俗话说“出五服”,也就是出五代的意思,但根据我国法律来看,只要上一代没有明显遗传性疾病,三代以外就能结婚,不过也要记得在婚前要做好详细检查。
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