浅谈修谱及整理古籍过程中的断句

      过去，没有系统性的“标点符号”的概念。包括族谱、家志在内的古籍都是通篇上下连接，读书人因为自幼受到先生的教育，所以读起来不费劲。现代，为了方便阅读，体现逻辑性和连贯性，标点符号受到重视与推广。标点好像一个人的五官，不能因为它不是字就显得无足轻重；标点错了，意义也就变了。
      在开始本文的正题之前，讲一个典故。江南才子祝枝山写过一个句子：今年正好诲气全无财物进门。怎么断句？
      第一种：今年正好诲气，全无财物进门。
      第二种：今年正好，诲气全无，财物进门。
      在续修家谱、整理古籍的过程中，应该面对“古文断句”的问题呢？现结合近几年阅读古籍、点校仲氏旧家志的经验，试谈几点感受。
      一、要有信心、要有勇气、要有责任、要竭诚全力
      古文断句虽有难度，但天下无难事，只怕有心人，只要多研究、多琢磨、多推敲，终究会成功的。况且断句古文难度高的主要是序、跋、凡例、家训、记、志等等。
      二、先通读，再断句
      在古文断句时常犯的一个毛病是：一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思、理解大意，是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来，要达到“文从字顺”的效果。
      三、联系全文，先易后难
      1.对不易断句的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。
      2.在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
     四、抓住关键的虚词
      1.句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
      2.句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
      3.有些常用在句首的关联词，如“苟”、“纵”、“是故”、“于是”、“向使”、“然而”、“无论”、“至若”、“是以”、“继而”、“纵使”、“然则”等前面大多可以断句；
      4.常在句首的时间词，如“顷之”、“向之”、“未几”、“已而”、“既而”、“俄而”等，也可以帮助断句。
      五、看清语法结构
      主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。
      六、注意句式
      古人在行文的时候，喜欢用排比、对偶等工整的句式，这可以帮助我们准确断句。

会上网的可以把不明白的句子，复制粘贴到百度里，这样也能有好的效果。当然如果能象跻明叔说的这样，掌握了要点，就更事半功倍了。

现在我正在整理一篇碑文，正在句逗问题上发愁呢。
谢谢跻明爷的指点。

跻明爷对古文断句很有心得啊。学习了

实践出真知。对古文进行断句和标点，首先要勤练内功，培养古汉语的语感，熟悉文字、语法及古人的著书体例，并掌握一些历史、文化知识与典故。