宽容别人，解放自己，让世界充满阳光

仲磊

宽容别人  解放自己  让世界充满阳光

——在安徽濉溪县仲大庄仲氏肇字辈兄弟第三届重阳联谊会上的讲话

二〇〇六年十月三十日

仲肇峰

亲爱的诸位好兄长、好弟弟：
      岁岁重阳，今又重阳。今天，家乡仲氏71代的老兄老弟重阳节再次团聚，很是高兴。借此机会，首先祝大家节日快乐，安好吉祥。
      参与这次联谊活动筹备工作的兄弟们辛苦了，活动的筹备工作井然有序，谢谢！他们让我就“弘扬三善家风，增强团结”这方面的话题作个发言，我一再推辞，有兄长们在，让我来谈这个问题，我觉得不太合适。但我也深知，任何一项活动的筹备工作都是不容易的，既然几位兄弟说了，又推辞不掉，只得服从了，那就说说吧！来个抛砖引玉，想到哪里说到哪里，如有差三错四的地方，如果说了一些失体、过头的，不该说的话，敬请批评指正。
      胡锦涛总书记提倡的“八荣八耻”中就有“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这一条，我们仲家的“三善”家风中也有“恭敬而诚信”、“忠信而宽厚”、“明察而果断”的内容。下面我就围绕这些内容，从“团结”这个词说起，作个发言。我先来说说“团结”这个词的解释。
      ——《现代汉语词典》上指出“团结”一词有两个含义：1.为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，如团结朋友打基础；2.和睦、友好。现在“和谐”又成为时代关键词，成了时髦词汇，将来修订《现代汉语词典》又将会使“团结”一词的解释增添新的内容。
      ——若以字解词：“团”——外面一个大口，意含好多人围成一个圈圈，中间一个字，正体字是“專”，简化后是“才”，代表一个核心，这个核心就是一种理想、信念；“结”——大的看由两部分组成，左边“纟”旁，右边是个“吉”字，“纟”者，线也，金线、红线、友好之线、爱情之线、亲情之线、理想之线、信念之线，连一块，就会带来吉利，带来好运。这恐怕是古人造字组词赋予的一种美好的愿望吧。我是这么想的，也可能有些牵强附会了吧！反正我认为“团结”代表了中华民族世世代代的美好愿景，给人以巨大力量的源泉。
      “团结就是力量”，“众人拾柴火焰高”，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。这些人人传颂的话语，道出了团结互助的深刻哲理。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是中华民族的传统美德之一，是国家法律的基本要求之一，也是共产党章程的基本精神之一。公元前484年，我们的祖先子路在其工作实践中形成了仲氏族人的“三善”家风，为人类文明作出了重要贡献。大家都应该为树立和弘扬这种良好的社会风气做出应有的贡献。
      “团结”“和谐”这个话题的内容太广泛了，究竟从何说起，我着实犯难过。大家时间有限，联谊活动安排的内容还不少，我想就这两个方面讲讲自己的看法：一是如何正确对待别人，二是如何正确对待自己。
      一、如何正确对待别人
      究竟如何正确对待别人呢？我认为要把握好这么十个字：“要有气度，多点尊重、宽容”。仲氏“三善”家风中就有“宽厚”“恭敬”“诚信”嘛！
      “人人为我，我为人人”。人是社会人，人具有社会性，任何人都不可能脱离社会而存在。作家笔下的《鲁滨逊漂流记》中身陷孤岛的鲁滨逊，他也是在与人、与动物打交道中活下来的么！在为人处世上，在处理纷繁复杂的人际关系和日常工作、生活、事业上，大度一点，宽容一点，憨厚一点，甚至糊涂和马虎一点，有时非但无过，而且甚以为是，值得赞扬。同志、同事、朋友、邻居间因一言一事造成误会和隔阂，这样的事例几乎无处不在，常常使人懊恼不已。“早知今日，何必当初”呢？平日对工作、对学习、对生活、对为人处事细心点、认真点、检点点、谨慎点，不是很容易避免许多不应有的误会、过错、损失吗？小节往往不可不拘。人常说：人敬我一尺，我敬人一丈。大家都互相尊重、互相宽容，整个世界将会阳光灿烂。人争的就是一口气。如果有人过去因某种原因做过对别人不够尊重、让人家不高兴而沉到心底的事，就不妨去登门疏通一下，讲一讲自己的心情，我想也会得到别人的谅解，而和好如初的。
      在这里我想讲讲周安富和许采文两个人的故事，我觉得他们之间的矛盾就解决得很好。这可是真人真事啊！
      周安富，雇农出身的老干部，性情直爽，敢说敢讲真话，“右派”平反后分配来濉溪任县委宣传部副部长，后抽到砀山县和宿县符离区搞“四清”，任符离四清分团党委委员、办公室主任。
      许采文，濉溪县委第一书记，符离四清分团党委书记，后调任宿县县委第一书记，符离四清分团党委书记一职一直未免。
       那时县里不少负责同志一九六五年被抽到符离四清分团，县、区委机关干部也去了很多人，我当时在分团党委办公室任秘书。
      “文革”开头几天，并没有触及周安富同志，后许采文同志来分团一趟，之后第二天有关“老右派”周安富的大字报就铺天盖地而来，接着是戴高帽批斗、游街。不少人都会想到是许采文亲自发动部署的，在分团党委里找到了批斗重点，作为分团党委书记的他就可蒙混过关了。那时周安富同志真的被整得好惨啊！后来，许采文同志在宿县也被揪出来了，批斗游街。许采文专案组到符离四清分团找周安富揭发许的问题，而周并没有马上借机报复，落井下石，却说“我不知道许采文有什么问题”，只字没写什么揭发材料，弄得许采文专案组人员都很奇怪。“文革”后，许采文同志被调到蚌埠市工作，知道了周安富在那样的年代仍那样对他，很受感动，内疚得很。有一天得知周安富同志有事到了蚌埠，专门安排夫人曼冰（曾任濉溪县委统战部部长）上街买菜，并让她亲自主厨。席间，许说了好多感谢、内疚的话，周说：“许政委把话都说到这份上了，我啥意见都没有了！”周安富就是这样一位正直的老同志，不管别人过去怎么对他，陷害他，只要人家说了声“对不起”，他真的就没事了，心里一点寒根也没有了。不久前，周安富同志打算去苏州大学大女儿周亚洲那里过一段时间，行前把我和几位同事找了去，他又一次谈起了此事，说“我对许文采真的没有意见了”，还说他只对两个人有意见：一是张××，过去被错打右派时跟张××一块在五河县杨庵子农场劳动，周特别关照他，两个人关系很好，而“文革”中张为想自己过关，表明与周划清界限，专拣狠的材料写，竟揭发周私藏炸弹图谋炸毛主席的专列，这在当时属重磅炸弹，可致人于死地，这纯属无中生有、落井下石、忘恩负义。“文革”后，这位“难友”一直未找过他说点内疚的话。二是×××，在四清分团专案组里主持整周的黑材料工作，“文革”后逐渐成了领导干部，对周也无任何表示。后面这两位老兄的所作所为，就没许文采同志那样明智。周安富同志见到老熟人，谈话开始不久，就会提到令他爱恨分明的三个人。后面提到的这两位老兄为什么不能亲自找到受害同志说声对不起请求谅解呢？其中一位姓张的老兄于今年四月份见上帝去了，他永远也得不到周安富同志的谅解了。
      在历史上，相互宽容、和睦相处的事例为数很多，大家会首先想到“六尺巷”的故事。我存有这份资料，可一时未找到。故事发生在清朝康熙年间的安庆府桐城县，当时一个大庄上有这样两户邻居：一户姓张，主人张英为大学士；一户是吴姓，两家为一墙宽的宅基地闹得不可开交，几乎要动武。张家派人到京城，请求张英出面干预。而这位当朝高官接到家书后并未动怒，相当冷静，遂写了这样四句话捎回家中：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看到自家老爷写的这四句话觉得也是，主动让出三尺。吴姓一家看此情景后很受感动，张家既没有利用权势来兴师问罪，还这样高姿态，也主动让出三尺，形成了一条六尺宽的巷道供庄上人通行，百姓取名曰“六尺巷”。这个结果，令张、吴两家满意，和好如初。庄上的老百姓也都很满意，齐声赞扬他们会办事。“六尺巷”的故事从此便广泛流传开来。
      在日常生活中，相互宽容的事例也随处可见。最近我在报纸上看到这么一个例子：一日坐公交车，由于乘客较多，拥挤中，一位少女不小心踩着一位男士穿上脚不到半天的新皮鞋。当这位少女向这位男士投去不安的眼神，并等待他或许更尖刻的责难时，这位男士没有口出恶语，也没恶煞待她，而是和声细语地向她说了一句“人多，没关系”。这句话让这位少女立马觉得很轻松，也很感动，以至少女在下车走了一截路后，还回过头来对这位男士嫣然一笑。我觉得这笑容既是一种心灵的慰藉，也是一种发自内心深处的招呼，更是一种人世间相互宽容催生的春意。
      “投之以桃，报之以李”，这就是宽容，这就是宽容的因果和效应。在人生的旅途中，尤其是物质时代的今天 ，人们的生活节奏日益加快，人的心理压力也随之加大，在经意和不经意的接触中，难免会出现磕磕碰碰，摩摩擦擦，这就需要相互的宽容，相互的尊重。如果只图一时冲动、一时赌气，出言不逊，恶语伤人，这除了让对方产生强烈的对抗情绪，同时也凸现出你缺少做人应有的道德底线。你的一时性起一吐为快，只不过是“弱智”的表现，你的粗气辱人，盛气凌人，到头来只会让人们看小你自己。
      宽容是一种平素的修养，也是一种心灵的力量；宽容是一种文明的程度，也是一种人性的质量。宽容地对待别人，并不是自己不如人，低人一等，更不是忍气吞声、胆小怕事。相反，正是一个人胸襟开阔、风度翩翩的体现，一个人的心地善良、人品高尚的表露。在日常生活中，每个人都曾或多或少地得到别人的宽容，那么也就应该学会宽容别人。无论夫妻之间、兄弟之间、邻居之间、同事之间、上下级之间、熟悉人和不熟悉人之间，皆需要这种一脸春意、一口温馨、一身儒雅的宽容，这是人生的学问，也是人生活过程中的另一种花香鸟语的途径。“赠人玫瑰，手留余香”。只要你肯给别人那么一点可亲可信可敬的宽容，那么，你的心灵世界又将多了一束轻松快乐的阳光。有的时候，向前一步，脏话相对，拳脚相加，甚至刀光剑影；后退一步，则往往是另一种景象出现：握手言和，冰释前嫌，海阔天地。人人若都能友好地挪动一小步，社会文明就会迈出一大步。大家说不是吗？
      二、如何正确对待自己
      关于如何正确对待自己的问题，我认为大家都要学会解放自己、善待自己，在这里也想送给大家十个字“活得轻松点，不要太累了”。我们大家也该给自己放放假了，将自己从无休止的操劳中、从各种莫名其妙的烦恼中解放出来，快快乐乐、潇潇洒洒地生活，颐养天年。下面想说这么四点：
      （一）过去活得有点累，往后就活轻松点。
      在座的各位都是六十多岁的人了，看看我们的人生，一路走来，风风雨雨、坎坎坷坷，活得真是不容易，可以说各人各家都有一本难唱的经。
      ——由于各种原因，有的至今还留在家乡的黄土地上，自劳自食，照顾长幼，改造故土，经历过靠工分吃饭，三年自然灾害、十年“文革”破坏……生活相对更艰苦些，长期以来，逢年过节能吃上几顿白面馍都曾被看作是一种奢望。党的十一届三中全会以来，尤其是近些年来党的惠农政策的逐步落实，农村逐渐好起来了，温饱问题解决了，家家户户常年吃上白面馍、大米饭，只是有些家庭因各种原因至今腰包还未大鼓起来。
      ——有的做了工、从了教、从了政，但由于过去政治运动频频，宦海沉浮不定，人际关系错综复杂，谁又有几天舒心日子过？谁的身上未被搓掉过几层皮？说重的话，有时就如同走钢丝，“伴君如伴虎”，稍有不慎，稍有零星言差语错，处事不当，都会有掉入政治深谷的可能。至于生活上，长期以来，工资不高，啥都凭票，总是紧巴巴的，只是近些年来，日子才逐渐好些了。
      有时细想起来，我觉得我们这一代人活得有点怪窝囊，就拿吃的来说吧，我把它概括成这么三个阶段。
      ——当初，没的吃。由于收入低，孩子多，负担重，能管饱肚子、有换洗衣裳就不错了，哪还敢想“好”字，“营养”一词当时在我们的人生词典里好像还未出现来。
      ——后来，舍不得吃。收入稍微好了点，有点好吃的又总是想着留给老年人和孩子们，轮不到自己。
      ——现在，不能吃。现在国富民强了，各种物质供应确实丰富了，可以说只要有钱要啥有啥。但考虑身体方面的原因，什么肥肉、动物内脏不能吃，沾点糖字的食品也不能吃等等。现在，几岁、十几岁的小孩，都比我们这些父辈、爷辈吃的样多。说起来，我们这一代人活得就是有点窝囊。但话又说回来，我们的祖辈、父辈，还未经历过上面说的第三阶段，甚至第二阶段呢，那我们就没有什么怨气了，就心安理得了。
      要说过去活得有点累，那今后咱就轻松点。其实，现在农村劳动强度较以前轻多了，手工劳作多为机械操作所代替，大家在精神上压力也小多了。要说精神上累还是这么几种人累：一是交际太繁、苦于应酬的人；二是欲望过高、心为形役的人；三是受制于人、唯唯度日的人；四是迎合社会、失去自我的人。在座的各位，现在还在这些方面烦脑子的，我看基本上没有了，只要自我放松，自我减压，真的解放自己，就不会感到累了。
      说心里话，我为有这么多亲爱的兄弟感到骄傲，不管是在乡下，还是多走几里路进了城，大家没有太大的隔阂，相处融洽，亲情味很浓，借此机会，我向在座的各位，特别是至今仍守候在老家的兄弟们，表示由衷的敬意。
      （二）要始终保持一种良好的心态
      什么是一种良好的心态呢？我认为，那就是无欲无求的心态。无欲则刚，无求则强，这是人生最高的境界，而无欲无求，决不是我们付出的劳动不要报酬，不是我们付出的心血不求回报，不是饿者肚子不要吃的、天寒地冻不要穿的。无欲无求，是指那些不要非份之想，不要无妄之想；不让我们得到的，不要硬去索取；不是我们的东西，就别老想着占有。这样才能做到无欲无求，平平常常过日子，坦坦荡荡去劳作，流自己的汗，干自己的活，吃自己的饭，享自己的福。不去狂想、不去妄想、不去瞎想，荣辱不惊，得失莫慌，从从容容过一生，这难道不是人生的一大快事吗？如果人人都能做到无欲无求，世界上的麻烦事就会少多了，人与人的关系也会提升到一个新的境界，团结的问题就解决了，世界就和谐了。
      我还想提到这么一点，那就是要学会换位思考，懂得换一种心情看世界。
      ——过去听说这么一个故事，一个老太婆有两个女儿，大女儿专做布鞋生意，二女儿做雨伞生意，每逢晴天，老太婆就会发愁：二女儿的雨伞卖不出去怎么办？每逢雨天，老太婆还在发愁，大女儿的布鞋卖不出去怎么办？可以说，老太婆无论是晴天还是雨天都在长吁短叹，天天都在愁眉苦脸中度过。一位高人得知她的心事后开导说：你不妨换一种心情来看待这件事。按照高人的指点，老太婆雨天就忙着帮二女儿卖雨伞，晴天帮着大女儿卖布鞋，可以说忙得不亦乐乎。晴天为大女儿高兴，雨天为二女儿高兴，每天都在繁忙和快乐中度过。
      现实生活中，常常会这样验证：当人们偏听偏信了某人某事后，就会产生主观臆断，就会产生错觉和误会，所以人常说，兼听则明，偏听则暗，对同一件事、同一个人，你从不同的侧面去看去听，就会有不同的结论和答案。因此，对那些看着不顺眼，听着不顺耳，想着不舒心的事，不妨换一个角度，换一种心情来试试，或许就会茅塞顿开，豁然开朗起来。
      （三）遇事不怒莫生气
      在这里我想讲一个“莫生气”的故事：在清朝，一次慈禧太后的侄女要出嫁，一心想搞阔，打算大操大办一下，找到慈禧，慈禧不明说，只是让她看着办好了，她这个侄女就找到户部尚书阎敬铭，这位尚书没买账，说：“你出嫁找我干什么？”慈禧的这位侄女就明说了：“由国库开支。”阎敬铭说：“你结婚，怎么能要国库开支？那不行！”当场予以拒绝。慈禧的这位侄女，怀着一肚子火，又来找慈禧，慈禧反而训斥她无用。慈禧的这位侄女又添了一肚子气，便带了一批打手再次找到阎敬铭，拉扯、怒骂，极力羞辱他。阎恼极了，心想我管国库钱财图个啥，还不是为皇上为江山社稷！一气病倒了，六天来不吃不喝，医生看了也没用，到了第七天，他编出了一首《不气歌》，病反而没了，也起来走动了，又吃又喝。这首《不气歌》我曾找人写好裱起来贴在我的宿舍里，后来搬家也不知道放到哪儿去了，我记得有这样的句子：人要我气我不气，气出病来无人替，我若病了正中他人意，医生还说气上得病不易治，我今明了就不气，不气不气就不气。
      还有一首《莫生气》，我一直认为很好，曾推荐给了不少人，今天也推荐给各位。十多年前，一天我去合肥安徽农大看望我弟弟肇环的岳父周所长，看到他家墙上贴着一首《莫生气》，还说是从国外传过来的，我便让随去的侄儿跻亮抄了下来。这首《莫生气》也是劝人们要珍惜人生，莫为小事发脾气。下面将全文读给大家听听，大家就不要记了，我已复印了，在座的各位，会后送每人一份：“莫生气  人生就像一场戏，因为有缘才相聚，相扶到老不容易，是否更该去珍惜，为了小事发脾气，回头想想又何必，别人有气我不气，气出病来无人替，我若气死谁如意，况且伤神又费力，邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。”
      这两首不气歌，内容上大同小异，都是劝人遇事冷静不动怒，莫要生气，保持心态平衡。读读有益，大家不妨经常读读看。
      （四）注意健康保健
      随着社会的进步，人们的物质文化生活水平逐年提高，生活由温饱走上小康，大家对生活质量的要求也越来越高，健康保健已成为人们关注的焦点。健康保健的目的和标准是什么？那就是四个字：健康长寿。健康长寿是幸福的灵魂。这四个字是辩证的统一，缺一不可。试想，如果一个人只有健康，而不长寿，那就没有意义了；如果一个人只长寿，而不健康，那他的生活质量就很低，甚至会给家庭和社会带来更多的麻烦。
      到底怎么保健呢？国际上提出三条：“平衡饮食”“有气运动”“心理状态”。我们也经常提到什么心态平衡，饮食合理，对症服药，体育锻炼，运动又包括散步、骑自行车、打太极拳、经络按摩、做气功等等。人要勤动，不要老是一种姿态，比如打麻将，一坐好几个小时，精力又相当集中，长期下来，是不利身体健康的，有时会出事的。关于这方面，会上还安排有专门发言，我就不再展开说了。
      据生命专家预测，人的寿命可以过百，达到120岁、150岁，甚至175岁，在座的各位中数二哥肇安年纪最大，今年93岁，多数六、七十岁，我们都还有一段好长的路要走呢，大家都要掛劲地活，从从容容的活，潇潇洒洒地活，过去一些不愉快不顺心的事统统让它过去吧。咱们这些老兄老弟还是年年重阳再相聚，互相鼓励度晚年，让生命之树更加根深叶茂。
      今天就说这些吧，不妥之处，敬请批评指正，说对了的，也不是说我都做到了，只是愿与大家共勉之。
      最后，再次祝愿诸位老兄老弟：吉祥如意，风光依旧，颐养天年，合家幸福！

仲跻明（潍坊）

肇峰叔高风亮节，在仲研会走过的历程中，起到了中流砥柱和定海神针的作用。

仲鹏飞（宝鸡）

学习长辈的精神与付出！

仲梦一（盱眙）

      读了仲磊转发的仲研会终身荣誉理事长仲肇峰爷《在安徽濉溪县仲大庄仲氏肇字辈兄弟第三届重阳联谊会上的讲话》题为：宽容别人  解放自己  让世界充满阳光。心情久久不能平静下来，讲话内容涵括了“团结、宽容、善待自己”，实际上我们在日常生活中只有宽容了别人和宽容了自己，才能走到团结胜利的彼岸，这样才能阳光自己、阳光别人、阳光社会。

仲崇民(仲浅)

把握好这么十个字：“要有气度，多点尊重、宽容”。仲氏“三善”家风中就有“宽厚”、“恭敬”、“诚信”

仲超（仲家浅）

                   宽容别人，解放的自已，让世界充满阳光。
今又重读了仲磊转发的肇峰爷的这篇文章，感概万千。仲研会十八年历程，风风雨雨，坎坎坷坷，肇峰爷可没少做了工作。宽容大度，宅心人厚，顾全大局，力挽狂澜。仲研会稳步、健康、蓬勃发展至今天，他老人家功不可沒。令人钦佩，永远值得尊重！正如跻明爷所说，他老人家高风亮节"在仲研会走过的历程中，起到了定海神针的作用。“

仲崇杰江苏

我也来说几句，呵呵，：“要有气度，多点尊重、宽容”。仲氏“三善”家风中就有“宽厚”、“恭敬”、“诚信”嘛！想做到这些很难。仲文涛—南宁就像这个到死他都做不到一样。有些人他不知道什么叫尊老爱幼。还谈什么家风。

仲兆仁（淮阴）

仲崇杰江苏 发表于 2014-9-25 20:30
我也来说几句，呵呵，：“要有气度，多点尊重、宽容”。仲氏“三善”家风中就有“宽厚”、“恭敬”、“诚信 ...

说的对，但不怕不懂，就怕不学，不要抢着说，而要想着说，小孩子不懂事，乱说话，他已经认错就算了。

仲崇密（梁山）

得饶人处且饶人，对于屡教不改者，把证据传上来曝曝光、亮亮身份。像这种情况有些族人可能是孩子的所作所为。如果是成年人一定不可饶恕。现在各地大部分都建立了咱们的分会组织，查找一个人应该是不费劲的吧？

仲召干

看讲话内容像一位干部。说的不错，老仲家要团结，要和谐，不要分裂。