家史研究

我的家世
我 的 家 世

      我的家世并非名门旺族，居住所在亦非繁华富饶之地，而是一个祖辈单传的贫寒之家，祖籍在穷乡僻壤之地的河南省汝南县板店乡仲庄村，是汝南县有名的贫困乡贫困村。据母亲给我讲，我们家上三辈的历史是“自古爷爷不见孙子面”：即我父亲仲统法和大伯仲统宇没见过他爷爷；我爷爷没见过他爷爷；我哥哥仲延太（大伯之子）没见过爷爷，当然我也没见过我爷爷。由于家境过于贫寒，爷爷、太爷都是晚婚。所以，至今已74周岁的我就是我们汝南仲庄数一数二的高字辈，“延”字辈在我们仲庄村仅剩下我和弟弟两家人了。真乃“人旺辈数小，灾乱子孙稀”。
      爷爷叫仲绪板，人们俗称之为“老板”。说是“老板”，其实是一名穷光蛋，自幼就给人家放猪、放牛，十五六岁就开始打短工、扛长工，奔波了一辈子，四十多岁才寻得家小（结婚）。据父亲讲，爷爷活了六十岁。爷爷有个叔伯兄弟叫仲绪章，我曾见过几面。那是在我八、九岁的时候，我的这位爷爷已七十多岁了，从外面扛长工回来，过清明节给他爹娘烧纸，他很是亲我。由于穷困潦倒，他终身未娶，没有成家，也成不起家，所以我们的家就是他的家，我们也是他最亲的人。我在他面前也很随便，吃罢饭在一起闲聊，和他玩得很开心，我顺便给他提问题：“爷爷，听说你回来给您爹烧纸来了，您爹叫啥名字？”这一问，惹来全家的好笑。按家规，小孩子是不能提这个既没礼貌，又没轻没重的问题的，也问得爷爷很尴尬。他把眼一瞪，哼了一声说：“小孩子，不得无礼，不能这样跟大人说话！”当时我的确被吓了一跳，不敢再问。隔了一阵子，我再次提出了这个问题，又是撒泼又是闹，爷爷这时候还真的说出一个名字来：“啥名字我也真的不很清楚，因为他死的早，对他我也没有啥印象，不过，人家都说我是老贻良家儿。”后经推敲查证，我的二老太（曾祖）名字叫仲贻良。
      再来回顾一下年少时我的家庭：自我记事时起，我家就是靠租地种（当佃户）过生活。父亲和大伯兄弟两人，其初也是靠扛长工、打短工过日子，后来，由于这兄弟俩肯下力，勤劳俭朴，所干农活被本村地主看中了，就把五十多亩地租给了俺家种。1949年新中国成立时，我九岁，也是我家时来运转的时候，第二年就土地改革后，我家分得了十多亩土地，全家十三口人，我村人均二亩六分地。大伯和大娘跟前有我的四个姐姐、一个哥哥和嫂子，还有一个小侄女，加上我的父母和我及一个弟弟。当时我家还养有两头牛、一匹马、一头骡子，真是一个其乐融融的大家庭。不过，后来家庭成员有了大的变化，一是嫂子及其女儿病逝，二是哥哥于1951年参加志愿军，三是姐姐们先后出嫁。哥哥参军后在部队得了肝病，当时叫“长块”，其实就是肝癌，于1952年秋转业复员，1953年正月初五病逝。我大伯仲统宇生于1901年，属牛，享年71岁；哥哥仲延太生于1924年，只活了三十岁。我大娘说，她没见过爷爷。
      幸运的是，新中国成立后我获得了上学的机会，从小学到中学、大学，学业一直顺利完成，至1965年8月于河南农业大学农机系本科毕业后，分配工作至今。现在我和弟弟全家已经32口人，我也从驻马店市农机局高级工程师的位置上退休了，正在安度晚年，所幸的是，身体还好。
      还有一件要追述的事是，我的亲爷爷及太祖爷的事。小时候，过清明节，父亲和大伯去给祖宗添老坟，我也跟了去，大人家忙于添坟干活，我则在一旁玩耍。我家祖坟是东南行茔，自西向东，五座坟排列很是整齐，依次是高祖、曾祖、太祖（两个太祖坟并列），而后是爷奶，此坟茔止于“75.8洪水”毁损，家庙祠堂也同时塌塔。等大人添好坟干完活的时候，我发现并提出了一个问题，就是在我老太爷的坟上只有一个坟头，二老太和其他的祖坟上都是两个坟头，而且排列的非常整齐。我就问父亲是咋回事，父亲沉着脸说：“你大伯和你爷爷不让给小孩子们说”。我就更加奇怪了，回家后，就去问我大娘（我家的权威人士）。大娘见我问得真切，就给我讲出了一段故事：“这是咱家的一段秘密，不能让外人知道，小孩们千万不要往外瞎传。”我则问得更加迫切，大娘说：“你老祖宗家穷，你老太兄弟两个都是孤儿长大。你老太四十多岁时才寻得上一个北乡逃荒要饭的年轻姑娘，你爷爷不到十来岁的时候，你老太就病死了，剩下一年轻的家老太（太祖母），又逃回北乡改嫁了。旧社会妇女改嫁，对晚辈们来说是件丢人的事，所以不让给你们小孩子家讲，你也不要再问了，更不能外传。要牢记呀！”但是我还是提出了我要问的问题：“大娘，我老太叫啥名字？”“人家老辈人传说他叫老贻槐，谁知道呢，谁也没有见过。”老太叫仲贻槐，看来也是确有其事。
      近年来，仲子历史文化研究会（前身叫“华风仲子历史研究会”），对始祖先贤仲子路家世的研究做出了大量的调查研究工作，付出了艰辛的、难能可贵的心血，翻阅了大量的历史资料，引经据典，并编著了《仲里新志》一书。我从书中得知：清朝嘉庆二十年（公元1815年）间，山东老家续家谱，仲振五挟带汝南仲氏家族世系来仲家浅入谱，认祖归宗。我又查到汝南仲庄村的资深高龄人士核对，确信仲振五当年三十来岁，身强力壮，家中有两子：一名贻槐，五岁；一名贻良，三岁。那年深秋天气，渐入农闲，仲振五带着身世家谱，从汝南城北十八里的仲庄，徒步至山东省济宁州仲家浅续谱，自带干粮，风餐露宿，往返两千多里，饥了啃口干馍，渴了寻瓢水喝，连路边干店也住不起，何其辛苦！回到家后突得陡病，或伤寒或霍乱，上吐下泻发高烧，呜呼哀哉！可怜家中的年轻妻子和两个幼子，成了孤儿寡母。没经几年工夫，家道衰败，寡母病故，剩下两个孤儿，大的十来岁，小的则七八岁，青黄不接，世道炎凉，两个孤儿，苦辣酸甜，兄弟两人都熬至四五十岁，才寻得家小。上述确应了贻良、贻槐兄弟二人的家世，亦能确定他俩就是仲振五的两个遗子，仲振五就是我的老祖宗，华风仲子历史研究会帮我找到了老祖宗！另要再追溯到始迁之祖，乃至隋朝大业年间，仲子路第33代孙仲孝俊在汝南郡任主簿，其次子仲有在汝南繁衍，部分后代又回迁山东；再追溯至唐玄宗在位期间，仲子路第35代孙仲陵的次子仲奎（仲氏中兴祖仲文的胞弟）在汝南郡为官，其后亦留居汝南。汝南当地也有传说：仲孝俊始迁在前，所居之处称前仲庄（自然村）；仲奎始迁在后，所居之处称后仲庄。本人就生长在后仲庄，如今仲庄是个村委会所在地，辖六个自然村，三千多口人，其中仲姓达二千一百多口。

河南省驻马店市农机局退休干部 仲延信

二〇一四年十月十七日

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拜读延信老爷爷大作，深受启发！
本帖最后由 仲伟利 于 2014-10-18 11:41 编辑

老前辈们受苦了！听母亲讲，我爷爷奶奶生育了8个子女，到最后就剩下我父亲一个。真是万恶的旧社会！
农村人的日子基本都是这样过过来的，老叔的人生路算是不错的了，很多农村人现在也只是解决温饱而已。
延信爷在河南泌阳时给我讲过家史，今天看到的更详细。
故里对老婆也称呼"家小"，没娶媳妇的人，称没家小。
回味我的家事，酸甜苦辣皆有。我乃生在旧社会，长在红旗下，学业顺利，事业有成，儿孙满堂，欣逢盛世。想起我的老祖宗仲振五，为到山东续家谱，认祖归宗，依仗年轻力壮，告别妻子和两个幼儿，沿途步行两千多里，饿了啃口干馍，渴了寻瓢凉水，最终还搭上了性命。但在仲氏族谱上写上了仲振五的名字，意义何其深远。转眼老祖宗已辞世199年，谨仅以此文以祭祀。本文内容曾于2013年5月在山东枣庄召开的仲研会第四次会员代表大会上发表交流，今略有删修，本应不在赘述，但适逢《仲子世家谱》统修，部分族人支谱后进，再发此文以激励，以顺利完成总会安排的续谱修志计划。
“想起我的老祖宗仲振五，为到山东续家谱，认祖归宗，依仗年轻力壮，告别妻子和两个幼儿，沿途步行两千多里，饿了啃口干馍，渴了寻瓢凉水，最终还搭上了性命"。现代人要都有这种精神，家族的事就好办了。
{:soso_e100:}谢谢！{:soso_e179:}
道尽心酸血泪史，无比感激新社会好。
2013年5月在山东枣庄开会，拜读过延信爷写的《我的家世》，今天再次拜读受益非浅。
我有点疑问，汝南谱在嘉庆乙亥仲浅《仲氏族谱》出现，可能由于距离远的原因，没有参与仲浅村光绪甲辰的族谱续修。仲家浅《仲氏家谱》注，陵子二：文、奎。《仲里志》卷三“支子世表”曰“三十五代奎，隋大业间为汝南郡主簿，博物洽闻，才敏如风生，下笔千万言立就”，该则将三十三代仲孝俊谱注全文移来。《卞里志》中三十六代只有一子“文”，无“奎”。
      仁寿四年（公元604年），隋文帝驾崩，其五子杨谅造反。孝俊祖当时还在晋州（今山西临汾一带）做官。伪署大将军常伦在杨谅的授意下，进兵绛州，对孝俊祖的某个儿子说：“吾晓天文遁甲，今年起兵，得晋地者王”。详见《北史》第71卷。如果孝俊祖的儿子是小娃娃，人家不会跟他说这样的话。
      隋炀帝大业七年（公元611年），曲阜县令陈叔毅重修孔庙，孝俊祖撰写碑文，落款中有“济州秀才、前汝南郡主簿”。证明彼时他已不再担任汝南郡主簿，或许已回到济州。两个儿子或其中一个儿子留在汝南的可能性不太大。
      嘉庆十五年的时候，汝阳族人仲振五（即延信爷的直系先辈）携其世系到山东济宁州仲家浅入家谱，只记得其高祖仲应秀及之后的世系，往上的就不知道了。“汝阳族人是汝南郡主簿仲奎的后代”这个说法，未必出自当时前去合谱的汝阳族人，或许是仲家浅的修谱者想当然说的。就像2008年兆仁爷去仲家浅仲子庙的时候，该村族人说兆仁爷是55代仲伯改的后代一样（55代仲伯改，谱上记载其迁淮安府，而嘉庆淮安谱其实是把大河卫、清河县、山阳县三支族人糅合在一起了）。
仲磊 发表于 2014-10-19 13:15
嘉庆十五年的时候，汝阳族人仲振五（即延信爷的直系先辈）携其世系到山东济宁州仲家浅入家谱，只记得其高祖仲应秀及之后的世系，往上的就不知道了。“汝阳族人是汝南郡主簿仲奎的后代”这个说法，未必出自当时前去合谱的汝阳族人，或许是仲家浅的修谱者想当然说的。就像2008年兆仁爷去仲家浅仲子庙的时候，该村族人说兆仁爷是55代仲伯改的后代一样（55代仲伯改，谱上记载其迁淮安府，而嘉庆淮安谱其实是把大河卫、清河县、山阳县三支族人糅合在一起了）。

仲浅有些人就是太相信书本了，根本不动脑子加以甄别，动脑子推敲。
谢谢回帖！值得向深度广度探讨。{:soso_e181:}
仲磊 发表于 2014-10-19 13:15
嘉庆十五年的时候，汝阳族人仲振五（即延信爷的直系先辈）携其世系到山东济宁州仲家浅入家谱，只记得 ...

一个地方的族人不一定都是一个分支，淮安有是沭阳分支的，也有少部分是赣榆分支，还可能有是山东分支过来的，特别是现在的人，因打工等原因，迁徙的更是频繁，在修谱时不能生拉硬接，这也体现出续修家谱的重要性，否则，若干年后，不知道自己排辈的，不知道自己分支的肯定不在少数。
1904年济宁仲家浅谱记载：淮安始迁祖名伯改，是仲子第五十五代孙，系南庄始迁之祖德之三子。
祝贺老太爷爷安康、长寿{:soso_e183:}
谢谢，健康是我的追求，长寿是要靠平时对自己的身体爱护和保养的。
每个族人居住地都有一个故事。了解家族的变迁是每代人的愿望。
嘉庆十五年的时候，汝阳族人仲振五（即延信爷的直系先辈）
也许振五老太公已知时日不多，为了多年的愿望，而去仲浅寻根。以便后代知道寻根的地点、世系。
仲延信老太爷写的好，楼层也精彩！
过去，长辈对续家谱很重视，千万百计寻根问祖，特别是爷爷、太爷爷及以上太祖，他们不识字，生活艰苦，背井离乡，还念念不忘寻根问祖，续谱修谱，真是不容易。而现在的青年人对于续家谱意识很淡薄，认为无所谓、只要有钱比什么都好。
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