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2015“仲子论坛”于2015年10月31日-11月1日在江苏淮安海天梦大酒店举行,来自全国各地近百名专家学者就仲子一生的儒学文化精髓进行了更深层次的交流和论述。 仲子是孔家文化以及儒学的践行者和捍卫者,是孔子最得意的弟子之一,位列十哲。其德、其孝、其忠、其义等都给后人留下了宝贵的精神财富,他一生为儒家文化的奠基和践行做出了不可磨灭的贡献。 31日8:30分,论坛开幕式由仲研会副理事长仲伟高主持,淮安市政协副主席仲波、淮安市社科联主席张莹、淮安市民政局陈超处长、仲子历史文化研究会仲跻和理事长分别在开幕式上讲话。 北京仲大军《我的先人仲子路》着重阐述了仲子的诞生地及家族渊源,后来遍延至九州大地,并论道“鲁”地是中华文明的真正摇篮和对儒门二号人物子路的再认识。第一次对《仲里新志》中所列的先祖谱表(把仲哲上溯到仲山甫)完全是后人的一厢情愿,如果仲由是仲山甫的后人,仲氏族谱上完全可以把仲由的祖宗推到仲山甫。(按:有待考究) 山东鱼台李汉玉的《论仲子在中国儒学形成与发展中的特殊地位和贡献》同样肯定了仲子是孔子儒家集团的第二号人物,仲子是孔子唯一亲自上门招收的弟子,一直到后来“圣道干城”的特殊地位与影响。有诗曰:子路守信立衡门,从来一诺胜千金。邾射不信千乘盟,但求子路一言音。 黑龙江仲崇义的《关于子路远祖的探究》,研究了仲氏姓源的意义、仲氏姓源出之多处、关于谱中仲氏姓源的疑点及多方引证为仲子远祖源系黄帝,出自任姓。 还有梁士奎的《仲由颜回之比较》;仲彬和仲伟进合论的《仲子“仁义英勇、敢作敢当”精神探析》;仲彬的《仲子对儒家事业和儒家思想的贡献》;濮阳子路墓祠管理处牛素然的《从“圣道干城”到“正大高明”仲子人生的启示》一、“问”与“学“是通往圣贤的必修课;二、“知”与“行”成就事业的内在功夫;三、“勇行贻范”道德的高度与实践的高度之高端论点。淮安师院张文华教授的《司马迁笔下的子路形象》;青海仲新春的《仲子历史文化与当代中国梦》;淮北仲少华与仲涛合论的《从“结缨遇难”看仲子人格精神》;山东曲阜仲伟亮的《再千年不乱的仲氏行辈》;山东泰安学院张鹏的《传统美德的当代回响——仲子思想与社会主义核心价值观》;河南长垣杜建国的《子路治蒲、流芳千古》;江苏淮安仲伟高的《仲子精神初探》;江苏省委党校仲兵的《子路的勇武精神刍议》;辽宁沈阳仲典的《浅议先祖仲子的“勇”及其意义》;江苏淮安仲凤笔的《仲子直、义、孝的当代价值》;山东枣庄种道选的《子路对孔子的影响》;淮阴师院李德楠的《历史上的京杭运河与仲子文化——以济宁仲家浅为例》;江苏南京仲兆仁的《子路是儒学文化的创建者、捍卫者和践行者》;江苏苏州仲长春的《浅析弘扬仲子精神与践行社会主义核心价值观》;中科院仲伟亚的《浅谈“家庭教育”的重要性与子路文化传承之间的关系》;淮阴师院周金标的《孔子的诤友子路——兼论文学作品的子路类型》;江苏淮安仲晓江的《子路的“勇德”精神对当代的价值》;江苏食品职校仲淑秋的《简谈子路之德行》;江苏涟水仲一飞的《大力弘扬与传承仲子精神、践行社会主义核心价值观》;江苏淮安仲从彦的《浅议传播方式对弘扬仲子精神价值的重要作用》;江苏徐州仲卫华的《对仲子国民家精神特质的思考》;淮阴师院张捷的《试论仲子“忠孝”思想及其在汉唐时期的运用》;淮阴师院葛志伟的《略论《论语·侍坐章》的文学性建构——以子路形象为中心的考察》;江苏盱眙仲梦一的《从子路外表改变看其内心世界》;江苏宿迁仲启新的《祖训美德暗香千年》;淮安师院潘宏恩的《子路与孔子关系新论》;山东枣庄种道学的《宏观考证“仲由是仲山甫的后裔》;山东微山仲崇荣的《弘扬先贤仲子道德文化、践行社会主义核心价值观》等一批有着很高研究价值的论文。 |