立即注册
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
按：本文刊载于《济宁商报》。 有着“东方圣城”美誉的济宁，是儒家文化的发祥地。至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子等，都生活在今天的济宁。两千多年来，圣贤后裔继承先祖的美德，为中华文化的繁荣及社会的和谐作出了积极贡献。历史上，儒家圣贤的后裔不断地续修族谱，传承家族的历史。据微山县马坡镇的仲伟宁介绍：子路的后人已经启动了全国统谱的编纂工作。 子路姓仲，名由，是孔子最忠诚、最亲密、最为信赖的弟子，是孔子儒学事业最勇敢、最坚定、最执着的捍卫者，又是儒家学说的奠基人、第一执行者、实践者。唐、宋时先后被追封“卫侯”、“河内公”、“卫国公”，明嘉靖时改称“先贤仲子”，清雍正年间上尊号为“卫圣”。 春节即将来临之际，我们采访了中华炎黄文化研究会理事、仲子历史文化研究会（以下简称“仲研会”）理事长、江苏海迅集团党委书记兼董事长、子路第72代后裔仲跻和。 仲氏与济宁的不解之缘 仲跻和说：仲研会、仲氏家族，与济宁有着深厚渊源。 一、泗水是子路的诞生地 公元前542年九月初七日，子路出生于鲁国的卞邑（今泗水县泉林镇卞桥村）。他自幼尚勇至孝，性格刚直，“百里负米事亲”的故事，流芳千古，为至孝楷模，被列入《二十四孝》，时至今日，泗水人民还在津津乐道。十九岁的时候，子路从师比他年长九岁的孔子，先是随孔子在鲁国学习，后在鲁国、卫国做官。在周游列国期间，孔、仲二人结成了“亦师亦友”的亲密关系，与孔门弟子共同创立了儒家学派。而子路因为勤学好问、信无宿诺、威震诸侯、才堪治赋、三善治蒲，从而名垂千古，终成大贤。 二、济宁是仲氏的第二故里 汉更始元年（公元23年），子路的第17代孙仲世德为避战乱，自泗水迁居位于任城南四十里处的延就亭。唐玄宗天宝年间，任城令贺知止为子路建庙，该村更名为横坊村。北宋末，金兵南侵，子路第49代嫡长孙仲基及其两位胞弟，与衍圣公孔端友一起，随宋高宗南迁，形成仲氏南宗。横坊村旧庙、旧居沦为瓦砾，族人四散。蒙元定鼎后，留守族人本欲回归，但故土一片废墟，又遭水患，无法栖身，于是东迁五里，沿京杭运河而居，后来得名仲家浅（今微山县鲁桥镇仲浅村）。目前各地的仲氏族人，最早的先祖多是从横坊村、仲家浅迁出，这两个有密切渊源的地方也被称为“仲氏第二故里”。 三、梁山是仲氏族谱的发现地 1986年，时任黑龙江省讷河县信访办主任的仲崇义，偶然返回家乡梁山县拳铺镇李官楼村探亲时，在自家祖居梁柁上发现了清嘉庆二十年（1815年）、光绪三十年（1904年）续修的《仲氏族谱》共32卷，之后又与微山、邹城的仲氏族人一起寻找到光绪二年（1876年）续修的《仲里志》，从此萌发了研究子路历史和学术之念。1987年，他将记载着2000多年家史的《仲氏族谱》和《仲里志》共38卷捐赠给讷河县档案馆。同年5月，新华社首次报道《自战国迄今已传七十六代 子路家谱在讷河县面世》的稿件被全国各大报刊转发，各地的仲氏族人得以进一步沟通，联系更加紧密。1996年6月10日，经有关部门批准，仲研会在讷河成立，仲崇义被推举为理事长。同年8月22日，《人民日报》刊发了这一消息。1998年4月23日～24日，仲研会在曲阜师范大学召开了第一次会员代表大会。同年6月12日，《人民日报》又刊发消息。2013年5月，仲研会召开第四次会员代表大会，仲跻和当选为新任理事长，大会作出决议：仲研会会址迁至江苏省海安县。 子路后裔修谱不断 据仲氏的族谱和家志记载，贞观八年（634年）七月初三，唐太宗李世民在阅读了《氏族志》的书稿后，感叹道：“朕观诸谱，仲氏最古，上自轩辕，下逮子路。於戏！代生贤圣，孰得而左”。可见仲氏在当时已经有比较系统的族谱和连贯的世系。 从宋徽宗宣和年间一直到近代，各地子路后裔一直在接力续修族谱。为了激发族人的热情，继承优秀传统文化，为遗传基因研究和人口调研提供决策参考，仲研会决定编纂子路后裔统谱—《仲子世家谱》。该工程自2010年启动，仲研会制定了实施方案，并斥资十七万元开发了专用的录入、排版、数据库软件。 据仲跻和介绍：这次修谱，实现了“世系图与世表相结合、简历入谱、女性入谱、数字化”。仲研会专门成立了“调研暨续谱小组”，到各地无偿协助续修族谱，进展顺利，成果丰硕。仅2015年，就完成了江苏沭阳、安徽濉溪、山东潍坊、河南汝南、云南元谋、安徽五河、河南项城、河南泌阳、安徽固镇等地的族谱续修工作。 仲跻和说：“2016年是仲研会成立20周年，我们会通过华夏仲氏网、《仲子世家》及各类媒体，继续联系广大子路后裔，广泛宣传，攻坚克难，全面推进续谱工作，将于2018年完成《仲子世家谱》的续修”。
| 
|手机版|华夏仲氏网
( 苏ICP备2021045915号 )
发表于 2016-1-26 22:59
发表于 2016-6-21 05:42
