古人说的六艺你会什么？

仲伟利

古人说的六艺你会什么？
古说的“艺”即今说的“才能”，古把科学叫“艺之科”，周朝《六艺》是中国传统的六种才能教育体制：
　　一、礼艺五科：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
　　二、乐艺六科：云门、咸池、大韶、大夏、大护、大武。
　　三、射艺五科：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
　　四、御艺五科：鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左。
　　五、书艺六科：象形、指事、会意、转注、谐声、假借。
　　六、数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股。
孔子的“诗、书、礼、乐、易、春秋”找不到先圣根据，因而是他的杜撰。他不喜欢周朝《六艺》中的“射、御、数”，因而删除；他要“修上”，因而补以“诗、易、春秋”。孔子为什么不喜欢“射、御、数”？为什么添补“诗、易、春秋”？

　　古《六艺》：礼艺是关于社交能力的学问；乐艺是关于达情能力的学问；射艺是关于知识能力的学问；御艺是关于主事能力的学问；书艺是关于记述能力的学问；数艺是关于数算能力的学问。这些，大约就是中国“周朝大义”中对人类才能教育的逻辑体制。被孔子删除的《射艺》是“周朝大义”中的认识论，它应包括现今的知识论、联想论、意识论、意志论和目的论；《御艺》是“周朝大义”中的逻辑论，它应包括现今理论中的形式逻辑、辩证法、决策论、历史唯物论和现实革命论等内容；而《数艺》九科标志了中国古代的数学辉煌。显然，射、御、数对一个没有接受过系统教育的孔子是陌生的，从他论说中不谈射、御、数就是个明证。他也只有从教育系统中删掉它们，才能表现出孔子的唯我独尊。他提升了诗情、易理、修春秋为《经》或《艺》，实质是把中国射、御、数的理性观念和古代的科学精神葬身于诗情、算卦、战乱的仁义关怀的民道感情观念中。社会的上下关系是上义下利，上道德下仁义，上官下民。孔子“毁道德以为仁义”就是以下犯上。说孔子也教射御数的人，根本拿不出当时的历史根据。

仲伟利

据说孔门十哲都是精通六艺的高人，我们老祖宗也在其中。既然精通六艺，那么有人说我们老祖宗是粗人就纯属信口雌黄了。

仲崇慧（民权）

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