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安徽省五河县仲氏通用中堂

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发表于 2017-10-13 21:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 仲清华[蚌埠] 于 2017-10-13 21:26 编辑

三德达身修勇故不怠厥志
俎豆辉煌分土分民肇千秋 车马轻裘
四科从政事果則无难于行
蠄蛴锡官锡衍万代 累茵列鼎




注释仲子,名由,字子路(公元前542—480年),春秋末年鲁国卞(山东泗水县)人。始祖子路,是孔子的十贤之一,孔门七十二贤之一,受封卫国公。仲子有兼人之资,尚刚好勇,闻过则喜。孔子称:善哉,由也,恭敬以信矣!善哉,由也,忠信以宽矣!善哉,由也,明察以断矣!宋高宗赞:“开堂惟先,千乘惟权,陵鼎知非,委质可贤,折狱言简,结缨礼全,恶言不耳,仲尼赖焉”。清朝乾隆题:“三德达身修勇故不怠,四科从政事果则无难”。


1.不怠厥志:不要因为懒惰而失去了志向。
2.俎豆:古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意。
3.车马轻裘:出自于《论语》。裘:衣袍。
子曰:“盍各言尔志?”
子路曰:“愿车马轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”
原文翻译:
孔子说:“为什么不说说你们每个人的志向呢?”
子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,即使用坏了,也不遗憾。”
颜渊说:“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”
4.锡:通“赐”。锡命(赐命):意思是天子有所赐予的诏命,出自《易·师》。
5.累茵列鼎:《孔子家语·致思》:“子路见于孔子曰:‘负重涉远,不择地而休,家贫亲老,不择禄而仕。昔者,由也事二亲之时,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”后来二十四孝中也记载了仲子百里负米的故事,以"累茵之悲"为念悲已故父母的典故
6.蠄蛴;记忆中是这样的,在这里的写法是否正确还有待确认。根据上文的衣冠,“蠄蛴”可能是代表官服上的图案,象征权力的意义。


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发表于 2017-10-14 08:03 | 显示全部楼层
多少有心人,怀揣着一颗无私奉献的心,热心的修谱才完成这一佳作,可喜可贺可敬啊!!!
我平凡如大海一粒沙,但又有谁不是沧海之一粟呢?(我平凡但绝不平庸)
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发表于 2017-10-14 15:18 | 显示全部楼层
蠄蛴,应该不对。可能是蠄虬。蠄、虬,都是龙,其中无角的是螭,有角的是虬。按照宋徽宗崇宁五年至今的规制,仲子冕服九旒九章,章服像中衣服的图饰花纹,就有龙。
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发表于 2017-10-14 15:20 | 显示全部楼层
灵位中的“统此”,似应为“考妣”。
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 楼主| 发表于 2017-10-14 17:16 | 显示全部楼层
仲磊 发表于 2017-10-14 15:18
蠄蛴,应该不对。可能是蠄虬。蠄、虬,都是龙,其中无角的是螭,有角的是虬。按照宋徽宗崇宁五年至今的规制 ...

你说的这个应该是对的,
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 楼主| 发表于 2017-10-14 17:25 | 显示全部楼层
仲磊 发表于 2017-10-14 15:18
蠄蛴,应该不对。可能是蠄虬。蠄、虬,都是龙,其中无角的是螭,有角的是虬。按照宋徽宗崇宁五年至今的规制 ...

九章冕服的图案是:龙、山、华虫、火、宗彝。
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发表于 2017-10-15 00:00 | 显示全部楼层
仲清华[蚌埠] 发表于 2017-10-14 17:25
九章冕服的图案是:龙、山、华虫、火、宗彝。
还有藻、粉米、黼、黻。
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 楼主| 发表于 2017-10-17 21:44 | 显示全部楼层
仲磊 发表于 2017-10-15 00:00
还有藻、粉米、黼、黻。

我觉得我们不仅续谱,这些相关的文化形式也应该好好收集供研究,充实仲家文化。
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发表于 2017-10-18 10:15 | 显示全部楼层
仲清华[蚌埠] 发表于 2017-10-17 21:44
我觉得我们不仅续谱,这些相关的文化形式也应该好好收集供研究,充实仲家文化。 ...
嗯,以上内容在家志中有记载。谢谢您的建议
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