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[他山之石] 《孟子世家谱》有关材料与仲氏友亲共享

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仲氏友亲新年好。
圣贤后人是一家,孔孟颜曾仲是儒家最显赫的五大家族,历史上有衍圣公,世袭五经博士,文化何其辉煌。
今天发现仲氏友亲编写有《仲子世家谱》,值得祝贺,我把我们《孟子世家谱》编写的有关材料发上来供学习参考。

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 楼主| 发表于 2021-2-14 10:36 | 显示全部楼层
《孟子世家谱》续 修 纲 要

为做好《孟子世家谱》续修工作,便于在工作中有所遵循,特制订本纲要。

一、指导思想         

   以遵守国家法律法规为前提,以弘扬优秀传统文化、延续本族谱牒为出发点,以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点为指导,在深入发动宗亲,广泛征集占有资料的基础上,坚持继承发展、与时俱进,经过艰苦细致的工作和不懈的努力,编纂出一部高质量高水平、符合时代潮流满足广大族人愿望的《孟子世家谱》,为构建和谐社会做出贡献。

二、主要依据

本次续修谱名定为《孟子世家谱》。续修的主要依据是清同治四年所修《孟子世家谱》。资料来源还包括:(一)邹城文物局档案馆收藏的历代宗谱;(二)历代全国各地报送亚圣府的支谱;(三)各地族人所存历代当地支谱;(四)几十年来各地族人所叙当地支谱;(五)碑文和其他资料;(六)本次续修各地调查登记表。

三、体例内容

同治谱是先人为我们留下的一份十分珍贵的历史资料,内容真实,条理清晰,可作为此次续修的依据和基础。但是,由于受历史条件的制约,也存在着诸如覆盖面不广、收录族众不多,体例上比较狭隘,内容上封建陈腐的东西存在等明显缺陷。因此,本次续修应当进行改进和补充。

新谱的体例,分为两部分内容:第一部分是卷首。主要内容是:序;历朝历代序;本次续修告全体族人书;包括续修工作协会、编纂委员会、各地分支机构、各地族人代表在内的续修工作机构;本次续修收支说明、捐资人名录;孟氏宗传总论、嫡裔考、始祖下嫡裔相承图、中兴祖下世系分派分户图;凡例;自始祖直至五十五代世系谱;“三孟”景观照和续修有关会议工作照等。第二部分内容是分户支谱和流寓、外迁支谱。根据不同情况,我们将世系谱分为五集:初集二十户,始祖至中兴祖为卷一,中兴祖至分户为卷二,分户后每户为一卷。初集列入卷首。二集为中兴祖后流寓外地支派;三集为中兴祖前迁往外地支派;上代失续者各立支派均归入第四集;五集为海外支派。每集下分为若干卷。每一卷或几卷加上卷首,合编成册,就成为某一户或几户的世家谱。若干册汇集起来,就是一部完整的《孟子世家谱》。

四、原则要求

本次续修是孟氏族人百年愿望,是一项承前启后的伟大工程,要将这部谱修好,真正达到一流水平,成为精品,让广大族人满意,具有较高的收藏价值,就必须在续修工作中追求高质量,强调高标准,使新版《孟子世家谱》呈现出以下特点:一是要具有很强的统一性、综合性。统一性是指天下孟氏是一家,同一个始祖,由同一条血脉传承下来,在世系上有派、户、支之分,而无所谓内外之别。综合性强调的是覆盖面,是指凡是承认自己是亚圣孟子的后裔、符合入谱条件的,地不分东西南北、海内海外,人不分男女老幼,均可登记入谱,做到谱编靡遗,不遗宗亲,使新谱“集各支于大统,合全族为一本”,天下孟氏全覆盖,真正成为孟氏的一本总谱。这里需要强调的是,本次续修入谱登记原则上是以区域(省、市、县)为主,承上渊源清晰流寓外迁时间不太久远,要归属始迁支系。二是要具有很强的科学性和严谨性。这主要是指新谱对资料的使用要经过认真的考证、分辨和审核,复杂的问题,要由专家论证,真正做到准确无误;新谱的条目安排要清晰,符合逻辑,分集、分卷、分户、分册要合理,真正成为一个完整的体系。三是要具有完美性。新的谱本不仅要有完美的内在,诸如合理清晰的架构、准确无误的内容、清晰流畅的语言文字,更要有完美的形式,诸如装帧要美观,版式要古典中透出现代气息,制作要精致,图片使用要得当,特别是先祖孟子像,要选用广大宗亲一致赞同的完美画像。

续修工作,任重道远,要园满完成任务,必须加强组织机构建设,自上而下地建立起一支能适应工作任务的续修工作人员队伍。在中华孟氏宗亲会的领导下,成立孟子世家谱续修工作协会和编委会,作为续修工作的办事机构。宗亲会各地分会也要成立续修工作小组或办公室,由分会主要负责人牵头,选派得力人员做具体工作。

由于本次续修时间跨度长,失叙失谱者多,问题比较复杂,工作难度大,这就要求续修工作人员一方面要有高度的事业心责任感,统一认识,齐心协力,克服困难,另一方面要重视学习他人续修的经验,借鉴其做法,将我们的《孟子世家谱》修好,向广大孟氏族人交上一份合格的答卷。

孟子世家谱续修工作协会

2010年11月1日
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 楼主| 发表于 2021-2-14 11:01 | 显示全部楼层
《孟子世家谱》凡 例
一、谱名《孟子世家谱》。系清同治四年谱谱名,今仍沿用。
二、本次续修主要依据和资料来源。本次续修的主要依据是清同治四年所修《孟子世家谱》。资料来源还包括:
(一)邹城文物局档案馆收藏的历代宗谱;
(二)历代全国各地报送亚圣府的支谱;
(三)各地族人所存历代当地支谱;
(四)几十年来各地族人所叙当地支谱;
(五)碑文和其他资料;
(六)本次续修各地调查登记表。
叁、本谱分为五集:初集二十户;二集为中兴祖后流寓外地支派;叁集为中兴祖前迁往外地支派;四集为上代失续者各立支派;五集为海外支派。集下按派、户、支、又分为若干卷。
四、本谱中划分支系仍沿用同治谱中派、户、支名称。
(一)派
1、中兴祖传至五十五代,留居邹城者十一人,分为十一派。
2、中兴祖前外迁者称派。
3、中兴祖后至分十一派期间,外迁者中部分称派。
(二)户
十一派延续至五十六代(明代),居邹城、曲阜者分为二十户。
(三)支
中兴祖后外迁者,多数以地名建支。
五、流寓山东省内之支派名称只冠县名,落居其他各省之支派加冠省名。
六、在初集中,始祖至中兴祖为卷一,中兴祖至分户为卷二。
七、分户后,每户列为一卷。
八、本次续修以同治谱为基础接续,但进行了修订和补充。对同治谱中的错误,均据各地支谱及档案馆馆藏档案相互比较印证加以修订。
九、同治谱记无传,而实为有传者;同治谱为上代失叙,而本次续修已确认支派归属者;均可入谱。
十、本次续修凡孟氏族人不分性别男女、年龄大小均可登记入谱。
十一、入谱者仍以原辈字为准,无辈字的现用名作为曾用名或又名。自五十六代至一百零五代辈字为:希言公彦承  宏闻贞尚衍
兴毓传继广  昭宪庆繁祥  令德维垂佑  钦绍念显扬
建道敦安定  懋修肇彝常  裕文焕景瑞  永锡世绪昌。
十二、出嗣者于生父子女名下注明出嗣,入嗣亦同。
十三、因原支谱丢失或损毁,无法获知传承情况,但有残存资料或墓碑耆老等证实确系孟子后裔,或在孟府档案中存有历史资料证实者,以始迁地命名为上代失序支。另有由于各地支谱损毁较多,虽知所属支派但中间数代缺失其名者,注明上几代佚名。没有任何可作资证的资料,隻知本族为孟姓者,作为待叙入谱。
十四、由于信息不畅或其他原因在入谱登结束后仍有族人要求入谱,为免失叙,特增补遗部分附于各所属支派后。
十五、本谱采用繁体字和公历纪年。
十六、本次续修采用计算机数字化管理。成谱分文字版和电子版两种版本。
十七、各派户支自修支谱序言,均不载入本谱。
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 楼主| 发表于 2021-2-14 11:13 | 显示全部楼层
孟子世家谱入谱费标准、收取和返还办法

入谱费的标准、收取和返还,是保证续修工作园满完成的一件大事,必须认真做好。为调动各方面的积极性,保质保量地做好此项工作,特制定本办法。

一、入谱费标准:
(一)属于农村户口的,不分男女,在世者每人人民币10元。
(二)属于城市户口的,不分男女,在世者每人人民币20元。
(三)台、港、澳及海外旅居者,不分男女,在世者每人美元20元。
(四)凡是以往失续、断续、漏续的,在此次续谱中有要求兑接者,需要进行补充接续的,每一起预交人民币1000元,以作查询费用。
(五)小传标准:职称副高以上、公务员正科以上及功名秀才以上,科学家、文学艺术家、企业家、社会知名人士、县(市)、区级以上人大代表、政协委员、劳动模范及有特殊贡献人士均可附小传。小传不得超过200字。大陆人士每人加收版面费人民币1000元,台、港、澳及海外人士每人加收版面费500美元。

二、入谱费的收取和返还
(一)入谱费和捐资的收取,要由各分会和各区域所成立的续谱办公室或续谱小组具体承办。
(二)入谱费应在入谱登记时按规定标準同时收取;捐资的收取,可以提前。
(三)为支持各地续谱分支机构(续谱办公室、续谱小组)的工作,解决各地在此项工作中所必须的支出,各分会、各区域对所收入谱费,可以部分返还,返还的比例,一般在百分之六十左右。

(四)入谱费和捐资的收取任务完成后,各分会、各区域续谱分支机构要将所收各款连同入谱登记表,送到续修工作协会,办理交接手续,按返还比例,即时返还。

(五)对在此项工作中成绩突出做出贡献者,根据贡献另作奖励。
(六)各分会、各区域要加强对各款收取工作的领导和监管,保证该项工作不出纰漏,园满完成。
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 楼主| 发表于 2021-2-14 11:41 | 显示全部楼层
孟子世家谱续修赞助酬谢办法
     
续修孟子世家谱所需费用较多,仅靠族人入谱费断难维持。因此,欢迎族人和社会各界人士捐资赞助。为鼓励捐助,感谢支持,特作以下规定:
一、族人赞助人民币200元以上者,颁发捐资证书;500元以上者,在谱中注明。
二、族人赞助人民币2000元以上者,在谱中列印玉照。
三、族人赞助人民币3000元以上者,除在谱中列印玉照外,并赠其本支族谱一册。
四、族人赞助人民币50000元以上者,除在谱中列印玉照外,并特聘为修谱工作委员会名誉顾问,并赠全谱一套。
五、族人赞助人民币10万元以上者,除享受第四条待遇外,可列印父母玉照。
六、非孟姓人士赞助人民币1000元以上、公司赞助5000元以上、海外及台、港澳人士赞助500美元以上、公司赞助2000美元以上者,均颁发荣誉证书,并赠送纪念品。
七、非孟姓人士赞助人民币3000元以上、公司赞助人民币10000元以上、海外及台、港澳人士赞助1000美元以上者,除颁发荣誉证书和赠送纪念品外,在谱中署名鸣谢并列印玉照。
八、介绍捐资给续修工作协会10000元以上者,提取20%作为对介绍者的奖励(介绍者和捐资者均不分姓氏)。
九、预请全谱者,按每套40000元计,优惠20%,预请支谱者,按每本600元计,优惠10%。预请费必须在入谱登记时交纳。
十、对本次修谱有特殊贡献的人士,根据贡献另商酬谢办法。
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发表于 2021-2-14 13:22 | 显示全部楼层
  多谢孟祥咏先生提供的材料!新年好!
  《仲子世家谱》的编纂工作,由仲子历史文化研究会发起,于2010年9月启动(与《孟子世家谱》基本同时),现在已近尾声,将于2022年秋季颁发。
  与孔、孟不同的是,仲子后裔很早就从故里卞邑(山东泗水)迁往济宁,现在故里的仲子后裔则是明朝从济宁返迁的。孔孟后裔居邹鲁者众多,且分派分户,而仲子后裔居济宁者为北宗,世袭翰林院五经博士把济宁族众分为南、北、东、西、南庄五支。除了南宗、北宗之外,仲子后裔亦有其他支派。
  《仲子世家谱》的编纂,在全国层面上,不向各地分会及入谱者收任何费用。在家谱的“谱传”方面,对所有族人一视同仁。截止今天,收到四位族人的赞助共45000元,其他印刷费用全由理事长仲跻和个人承担。
  为了保持家谱的严肃性,我们统一印刷的家谱上未放现代族人照片。编纂委员会的人员,也是按照“事先不封官许愿,事毕才论功行赏”的原则进行设置。
  欢迎您多在本网发表高见,祝《孟子世家谱》早日面世!
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 楼主| 发表于 2021-2-14 13:41 | 显示全部楼层
谢谢仲磊先生的回答。先祖亚圣公对仲子评价很高,把他与舜、禹并列。今天知道你们的家谱马上就要修好了,真为你们高兴。由于我们孟家修谱基本是套用了孔家修谱的格式和凡例,我想了解一下仲氏对修谱体例有什么样的规定。
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发表于 2021-2-14 13:56 来自手机 | 显示全部楼层
欢迎孟氏友人互动,共同学习研究儒家历史。
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发表于 2021-2-14 14:05 | 显示全部楼层
孟祥咏 发表于 2021-2-14 13:41
谢谢仲磊先生的回答。先祖亚圣公对仲子评价很高,把他与舜、禹并列。今天知道你们的家谱马上就要修好了,真 ...

  祥咏先生您好!《仲子世家谱》格式、体例的制订,我们也是作了充分调查,集思广益,现把一些情况重点介绍如下。
  一、支谱的内容
  1.序
  2.修谱名录
  3.检索速查表(方便查找族人谱传所在的页码)
  4.世系图(直观地显示世系的传承关系)
  5.谱传(记载入谱男丁及其配偶、子女的信息)
  6.跋
  二、世系图
  《仲子世家谱凡例》中写道:
  世系图以垂丝为之,以明瓜瓞。每图列五代,俾五服灿然在目。直下者父子相继,横列者兄弟相联。五代排满一图后,则另起一图,但第五代同见于前图之末与后图之始,所谓上承高祖为玄孙,下系玄孙为高祖是也。两图共列九代,以明九族之义。第三图则自第九代到第十三代,以此类推。上之,可溯高、曾、祖、考;顺而下之,可知子、孙、曾、玄。在名讳左侧以小字注明其谱传“见某页”。
  三、谱传
  《仲子世家谱凡例》中写道:
  谱传用牒记式,以述名实。自始祖而下,一代自为一代。某人系某公之几子、生卒日期、学历、葬处,妻室、子女,尽力列出。子辈序毕,继以孙行,如木之繇根而干,繇干而枝,繇枝而叶,井井条条,序次不紊,不惟体祖宗左昭右穆之分,抑亦俾子孙前辈后辈之别耳。
  四、女性入谱
  《仲子世家谱凡例》中写道:
  妻室之姓名、生卒日期、学历,尽力列出。仅知姓而不知名者,则记某氏。子女亦分别书于生母名下,以彰母子之情。
  女子亦吾族所出、祖宗血脉所系也。其名字、出生日期、学历,尽力列出。
  妻系某处某公之几女、女适某处某公之几子某,尽力详明,以重姻亲。追本溯源,不独父党也。
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 楼主| 发表于 2021-2-14 14:48 | 显示全部楼层
佩服啊!如果我们早些看到你们的网站就好了!
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发表于 2021-2-15 07:32 来自手机 | 显示全部楼层
孔仲颜曾孟,老家都在济宁地区,家谱应该互相交流学习。
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邹城的孟子庙也是古老而颇具规模的,九一年正月我去参观过,距今整三十年了,有机会还是要去的。
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发表于 2021-2-20 10:26 来自手机 | 显示全部楼层
济宁地区是儒家发源地
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