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[后裔里居] 仲家浅村的历史演变

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  仲家浅村是一个具有五千多年悠久历史的古老村落,据史载,为古任城。青帝太昊(伏羲氏)封任姓于此,谓任城国,是我华夏历史上最早以封敕之姓命名的古国之一。黄帝的小儿子禺阳亦曾受封于此,史上有“禺阳封于任”之载。
  夏为有礽国,是夏朝中兴帝少康出生和成长过的地方。大禹之玄孙相继位后,有穷国国君后羿和寒国谗臣寒浞(妘姓)先后篡权,帝相被寒浞之子浇杀害。相妻有孕,为保夏后,臣奴们将相妻后缗救出,帮其逃至娘家有礽国(即今仲家浅)。后缗乃有礽国国君之女,到此不久,产下一子,取名少康。少康长大后任牧正,浇知道后就派臣椒前来剿杀少康。有礽国国君闻知后,立刻安排少康逃至舜后裔有虞国(今河南商丘东南)。有虞国国君让他担任庖正,并把两个女儿二姚嫁给了他。又给田地十里,众一旅(五百人)。少康勤政爱民,声名远振,夏朝旧臣争相来投。少康一看时机成熟,举兵讨伐寒浞,夺回了后羿、寒浞篡夺了四十年的夏朝政权,史称少康中兴。
  商为有任国(古时礽、任同音),周立任国,秦与前汉置任城县,治所在此。新始建国年间,王莽新政(公元8-12年,宫、室、郡、县多改名),改称延就亭。
  汉更始元年(公元23年),王莽政权灭亡,但各地义军仍争战不已。仲子第十七世孙仲世德、仲世昌兄弟二人,为避赤眉军之战,举家从卞邑之卞桥(今属泗水县)离乡外逃。在逃难途中,仲世昌一家被乱军杀害。仲世德一家逃至延就亭,安家落户,繁衍生息。全国各地及海内外的仲氏族人,其祖上大都是由此播迁而出。因此,这里便成了仲氏族人名副其实的第二故乡,亦称仲氏故里。后汉稳定后,仍恢复任城县之治。
  南北朝,北魏神龟元年(公元518年),任城县治所始迁至现在的济宁市区,同时改称任城郡。原任城县治所改称横坊村。
  唐天宝年间,任城令贺知止偶遇仲子第三十六世孙仲文,方知横坊村的仲氏族人系仲子后裔,于是为仲子建庙。仲子庙坐西向东,大门稍偏东北方向,与曲阜孔庙形成顾盼之势。唐开元二十七年(公元739年)追封仲子为卫候。宋真宗大中祥符二年(公元1009年),加封河内公,度宗咸淳二年(公元1266年)进封卫公。
  公元1125年,金太祖完颜阿骨打灭辽,继而举兵南下,侵犯大宋,宋钦宗赵桓、太上皇赵佶(宋徽宗)被掳走。康王赵构即位,是为宋高宗,在金兵的步步紧逼下仓皇南渡。据家谱记载:北兵初入,宋皇南渡,人心惊怖。横坊村仲氏族人,全都避难于南阳湖里。金主有诏,求圣贤后裔归守祖庙,方才返回横坊村。
  五代后周,广顺二年(公元952年)设济州于巨野,任城郡隶属济州。金完颜亮天德二年(公元1150年),巨野发生大洪水,遂把济州州治迁至任城郡,任城郡即改称济州。元,至元八年(公元1271年),元朝建立,升济州为府。因“济水南汇泗,北汇汶,州居其中”,地势高而水患不至,取“济水安宁”之意,更济州府为济宁州,其辖区为济宁县。
  至元十九年(公元1282年),同知济宁路总管府事刘用,主持重修仲子庙,并为之作了《至元十九年(1282年)卫公庙记》: 皇上御宇之十九年,岁在壬午,刘用奉简命,同知济宁路总管府事。以公务南行,道旁有庙,榜曰“卫公庙”。问诸从者,答曰:“是仲由庙也。”遂停车入谒,展拜既毕,会其裔人,询所由建,则曰:“自汉避兵至此,创建自唐。子孙世守之,以奉祭祀者也。”用览者久之,则见其栋宇倾颓,风雨不蔽,何以称观瞻而妥前贤之英灵?不觉为之悚息。......即欲鼎新之,而农事方殷,未果。爰择于是岁之九月,田工甫竣,始议兴作。乃下令曰:“愿新公庙者,听。”而济之人莫不欢欣踊跃以赴也。不两越月,而功告成,此必子路之德有以深入乎人者,故济之人乐祠而祀之如此。
  元,至元二十年(公元1283年),由兵部尚书李奥鲁赤主持兴工,开挖了济宁段大运河。大运河修好后流经横坊村东,距仲庙大门50余米。元明两朝,横坊村之大运河东畔无有住户。元,天德、延佑年间,于济宁以南修建了六道运河闸,即辛店闸、师庄闸、枣林闸、孟阳泊闸、金沟闸、沽头闸。
  元,至正九年(公元1349年),朝廷官员吕鲁,慨然捐俸金万缗,会同五十代奉祀生仲衒修复了仲子庙。通直大夫,浙东道肃政,廉访司使胡祖广所撰《至正九年重修仲子庙记》中有这样一段文字:“公已寓修复之意,又会其五十代奉祀孙衒以修理请,公遂慨然捐俸金万缗。经始于二月,告成于四月,享有殿,配有庑,卫有垣,出入有门,皆焕然其壮丽矣。令瞻拜者无复有凄凉之悲,宛然如见行行之象。济之民于是咸知以子路为法矣”。因“济之民咸知以子路为法矣”,所以官方将横坊村更名为仲家庄。
  明宜德五年(公元1430年),济宁以南,在原来六道运河闸的基础上增建至二十七道运河闸。明嘉靖年间,为保运河畅通,于二十七道闸设置了二十七个浅铺机构。即赵村浅、石佛浅、花庄浅(在南阳湖农场附近,后因水患迁往他处。)辛店浅、辛闸浅、仲家庄浅、师庄上浅、师庄下浅、鲁桥浅、枣林浅等。陆武的《(嘉靖)山东通志》记载了浅铺的人员配置,“老人二十七人,夫二百七十人,守口夫五百人”。此时,仲家庄就演变成了仲家庄浅。
  仲家庄浅内的大运河段,因有仲庙坐其西,越河绕其东,属运河要沖。所以,又在此设置了闸署机构,监管新闸浅和师庄上浅、师庄下浅。仲家庄浅又被改称为“仲家庄浅闸”。为不拗口,官方改为仲家浅闸。仲家浅闸闸署,闸官董朱桂(济宁人)还为仲庙题写了脍炙人口的大门楹联:“环疏柳以映宫墙对孔里千松之色,取清漕而洁俎豆生禹川一水之香”。
  “仲家浅闸”,人们叫起来仍觉得拗口。所以,明万历年间,官方改为仲家浅。解放后,政府简称仲浅。仲庙碑林中,现有明代山东布政使张鲁唯和司业马一龙的碑刻,分别是:过仲家庄谒、过仲家浅闸谒。
  2020年,党中央号召合村并镇。政府将仲浅村与泗河村合为一个村子,并恢复“仲家浅”之原称。其实,在解放前,泗河(涯)村就一直隶属仲家浅村。当初共设七街,一至六街为仲家浅村,泗河涯村为第七街。

仲子第七十五代孙仲超
2021年5月1日

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发表于 2021-5-9 09:36 来自手机 | 显示全部楼层
金兵南下以后,横坊村和唐宋的仲子庙就不存在了,仲家浅是100多年后的元朝族人异地新建的村子,庙也是新建的,从横坊村走出去的族人的后代,仲家浅建村后也未必全部去了仲家浅。如果家谱的记载全部是真的,那么泗水卞邑是代数分明的仲氏族人的故里,横坊村、仲家浅这个两个村可以被认为是代数分明的族人的第二故里。比如我们仲氏南宗,第二故里就是横坊村,49代基、琪、祺三位老祖分别从横坊村迁到吴江、杭州、扬州。但是有些祖籍和代数不清的地方的族人,他们的老家就一定是济宁吗?汉朝的时候不只任城有仲氏,成阳也有。参看仲磊的文章。
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发表于 2021-5-9 09:44 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-5-9 09:46 来自手机 | 显示全部楼层
实现中国梦,为我们各自的家乡美丽我们要努力工作
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发表于 2021-5-9 10:46 | 显示全部楼层
我们仲氏家族跟老孔家老孟家一样,一代出一个翰林,都在仲浅。
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 楼主| 发表于 2021-5-9 19:54 来自手机 | 显示全部楼层
《重修仲子庙记》中“经始于二月,告成于四月。"这明明说的是重修,若是重建,短短两个月是完不成的。
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 楼主| 发表于 2021-5-9 20:15 来自手机 | 显示全部楼层
汉朝其他地方有仲氏,也是在公元二十三后,从当时的延就亭迁出的。
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发表于 2021-5-9 21:25 来自手机 | 显示全部楼层
成阳仲氏的碑上写:圣汉龙兴,家于成阳。汉朝建国后,成阳就有了仲氏族人,到了东汉时期,已经成为当地的名门望族了。而延就亭的仲氏族人是东汉才出现的。怎么能说其他地方的仲氏族人一定就是从延就亭迁走的?
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发表于 2021-5-9 21:30 来自手机 | 显示全部楼层
多问一句,江都在宋朝出俩进士仲统,仲并,祖上也是你们仲浅迁出吗?仲浅家谱上咋没有?
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 楼主| 发表于 2021-5-9 22:17 来自手机 | 显示全部楼层
从卞邑外迁者只记载仲子十七世孙仲世德、仲世昌兄弟二人为避赤眉之乱外逃。从十七世以上没有记载外迁之族人。由于仲氏族人外各地,当时受条件限制,续谱时联糸不上,所以家谱上没写,宋朝时的外地族人,其祖上应是从仲浅迁出的。
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 楼主| 发表于 2021-5-9 22:33 来自手机 | 显示全部楼层
咱们《仲志》中记载也有错误之处,如⺀金主有召,令逃至棠溪(南阳湖)之仲氏族人回村。其实是元世祖有诏。明万历十五年(公元1587年)诏封仲子第五十九世孙仲吕为世袭翰林院五经博士,《仲志》则没写仲吕的名字。泗水县令谭好善令仲吕之子仲铨率族一百零四,除去济宁州民籍入泗水县儒籍。令仲铨为宗子,主祀庙事。《仲志》中则是仲蒿派小宗东支仲铨去泗水守庙。
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 楼主| 发表于 2021-5-9 22:34 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-5-9 22:37 来自手机 | 显示全部楼层
还有,横坊村写成横水村。
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发表于 2021-5-10 05:53 来自手机 | 显示全部楼层
崇来侄,我从小就知道老祖是从咱老家仲浅过去的,在过去家谱都是由那里的翰林,又叫大宗子主持修的,现在家族中心是仲研会跻和叔领导咱们全国族人修家谱。
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发表于 2021-5-10 08:18 来自手机 | 显示全部楼层
浅超家门帮我查一下仲姓家谱,祖籍山西大同府广阳县,祖先来到四川省水富县,是哪一世代,有图片更好,谢了。
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 楼主| 发表于 2021-5-10 20:11 来自手机 | 显示全部楼层
处迁偏远地方的族人,在清嘉庆年间与光绪三十一年续谱时都没联系所以查不到这些地方族人的始迁祖的名字。如江西,四川,青海,山东德州的乐陵,河北的献县等地族人不知道自己是多少代。仲研会多年来一直查找历史资料,也没收获。咱们的家谱失修的时间太长了。解放前,近百年的战争,无法修谱。解放后,在以阶级斗争为纲的形势下,不让修谱。若不破四旧,各地的支谱也不会流失。仲研会下一步可以将各地始迁祖迁出的时间,与同时期的族人(谱上有名字的)进行对照。但这也不敢草率,因为同一代人年龄相差几十岁,甚至百岁。
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 楼主| 发表于 2021-5-10 20:42 来自手机 | 显示全部楼层
咱的家志对仲家浅的演变过程,记载的模糊不清。如:秦汉置县,治所在此。新始建国年间改称延就亭,汉更始元年(公元二十年),十七代祖仲世德为避赤眉之乱,举家从卞邑之卞桥迁出至此。聚族而居,繁衍生息,后改横坊村。至于仲家庄、仲家浅更没介绍。家志中对仲庙内一些碑文也记错了不少。如:仲庙南庑一壁碑诗句“袨杏初曾游圣墙”,祛杏,是指杏黄色华丽服裝。这是“子路盛服入见孔子"的典故。家志中却写成“坛杏"。北庑东墙,明董则喻的仲子赞中“食不避难,忠不计贫”。食不避难,出自仲子闻讯卫国政变赶去营救,城门外遇见正在外逃的高柴同学对他进行劝阻,仲子昂然说道:″食其食者不避其难"。可是家志中写的是,忠不避难,食不计贫。汪邦柱的三言诗,六字一句,中间少记195个字。张士甄的碑文,少结尾部分152字。这次《仲里广志》纠正过来了。
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 楼主| 发表于 2021-5-10 20:44 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2021-5-13 21:24 来自手机 | 显示全部楼层
2018年10月15日,我与五莲仲氏团队前去仲浅参加《鲁桥仲子文化节》,看到了我们五莲仲氏族人17——39代祖曾生活奋斗过的这片古老的土地,也看到了仲浅仲氏族人和霭可亲的族人亲情。午间,曾与仲超父子同桌共餐。今日看到该文,更详细的知道了仲浅的历史演革,同时也看到了作者对仲子文化的博学与挚爱。向仲超致敬!
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发表于 2021-5-13 23:28 | 显示全部楼层
我们老仲家后裔,经历两千五百六十多年,历朝历代累生累世,持续跟进各地统谱。新时代,仲子文化研究事业在仲跻和爷领导下再创辉煌!
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 楼主| 发表于 2021-5-14 05:52 来自手机 | 显示全部楼层
伟祥爷好!过奖了,谢谢!该文运筹了一年多,其中有几个问题,我去年曾请教过仲磊弟,还请教过我儿子的老师,团中央退休的安吉先生。“五一"定稿后,仲磊弟又略作修改。在此,也向这二位表示感谢!
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仲伟良(济宁) 发表于 2021-5-10 05:53
崇来侄,我从小就知道老祖是从咱老家仲浅过去的,在过去家谱都是由那里的翰林,又叫大宗子主持修的,现在家 ...

你们从仲浅出来不能代表别人家也是从仲浅迁出,以子路祖为第一代到十七代世德祖一直居住在泗水县,难道说这十七代就没有分支,如有那么他们也能说是仲浅是他们的故里吗?我想一定会有分支,不可能十七代都是单传。我是沭阳55代敏祖后裔如果我要是迁出沭阳,那么我的老家是沭阳人,照你们的说法敏祖以上叔叔爷爷辈其他兄弟的后裔老家都是沭阳的了?
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故里一般是指第一代老祖出生居住地,如咱们仲氏第一代以子路为始祖,子路祖出生于山东泗水县,那么泗水县就是仲氏故里。如果横坊村仲氏始祖是世德祖,那么只要是世德祖后裔的都能说横坊村是他的老家,还有不是他的后裔的呢?你也能说人家老家一定是横坊村以及仲家浅吗?还有第十代仲动改为种姓,你也能说仲家浅是他们的故里吗?
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崇来侄,仲浅是咱济宁和泰安地区等地区族人的老家,当然仲浅的老祖们也是从横方村过来的,横方村的老祖是从泗水来的。你的老祖是横方村不是仲浅的。我理解对不对,请大家原谅,了解的不多,就是从你和仲磊的文章中学到的。要说我们子路后人共同故乡是泗水,谁也不会反对。
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 楼主| 发表于 2021-5-14 18:57 来自手机 | 显示全部楼层
从始祖仲子至十七代祖仲世德,是有分支。二世祖崔丶啟。崔祖十三岁为父报仇,战死开州,即今河南濮阳,当时未婚。第十世,勃祖无嗣。动祖易仲为种,所说的仲氏族人,不包括种姓族人。咱们仲氏族人,属纲祖之后。十七世,仲世德、仲世昌。仲世昌一家与女儿女婿一家在逃难途中,全被乱军杀害。所以,没资料证明在十七代前有从泗水迁出的。
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 楼主| 发表于 2021-5-14 19:03 来自手机 | 显示全部楼层
仲子出生泗水,具体是什么村,还存在争议。泗水说是卞桥,平邑说是仲村,因为在仲村附近发现了“仲子故里"石碑一通。
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 楼主| 发表于 2021-5-14 19:09 来自手机 | 显示全部楼层
仲氏族人是仲子之后,是二世祖啟之后,是十世祖纲之后,是十七世祖仲世德之后。
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 楼主| 发表于 2021-5-14 19:31 来自手机 | 显示全部楼层
准确的说,仲子出生于卞邑。平邑的仲村,当初亦属卞邑。
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一派胡言,你真敢说。五世祖发志、发意,十一世祖光、述,十二世祖洪礼、洪仁,十五世祖玄、闻,都是兄弟俩,那他们后裔都去你仲浅了吗?
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 楼主| 发表于 2021-5-14 22:46 来自手机 | 显示全部楼层
你有资料说明他们的后裔去什么地方了?
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 楼主| 发表于 2021-5-14 22:49 来自手机 | 显示全部楼层
你敢说你的祖上不是从仲家浅迁出的吗?
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 楼主| 发表于 2021-5-14 23:23 来自手机 | 显示全部楼层
发意、述、洪仁。什么资料证明他们有后呢?因我水平有限,确实不知,请明示。
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发表于 2021-5-15 08:00 来自手机 | 显示全部楼层
祖德高辛远        儒风泗水长        这是我仲家的堂联。
   我本人第一代子路祖(泗水卞桥)_17代世德祖迁任城延就亭(济宁横坊村)_49代基祖从横坊村去苏州盛泽定居_51代尔侗祖居江苏兴化_54代淑诚祖居山东登州府55代敏祖回原籍途中定居沭阳。你说我故里是哪里?
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发表于 2021-5-15 08:10 来自手机 | 显示全部楼层
我们沭阳始祖55代敏,籍贯维扬兴化,后裔定居沭阳。别人问我祖籍是哪里?一曰:我们来自兴化,要问总根答曰:山东泗水。
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发表于 2021-5-15 08:11 来自手机 | 显示全部楼层
《里志》说11代仲光,仕汉为右扶风,西羌入寇,遣光等击之。那么他应该是西汉时的人。但是历史上担任右扶风并攻打西羌的仲光,是东汉时的人,比17代仲世德还要晚90年呢。
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发表于 2021-5-15 08:12 来自手机 | 显示全部楼层
虽然没有资料写5代发意、11代述、12代洪仁、15代闻的后代去了哪里,但也没有资料写他们无嗣。家谱矛盾百出,一些人明显与正史上的不符。历史上各地还有许多族人,家谱上也没有记载,有什么资料证明他们的祖先一定迁自济宁?50代之前的济宁谱系本身就是拼凑的产物。
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发表于 2021-5-15 08:15 来自手机 | 显示全部楼层
17代单传,谁能相信?就是个笑话。
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 楼主| 发表于 2021-5-15 09:15 来自手机 | 显示全部楼层
这是历史遗留问题,根本查不到在十七代前有从泗水外迁的族人。不相信也没办法。仲家浅是延就亭、任城县、横坊村的演变。咱族人分别于不同时代外迁,确是从这里出发的。仲家老林里葬有不同时期迁往外地的族人的上代先祖的尸骨。虽然由于家谱遗失或失修造成许多族人弄不清代次辈份,由于老辈人交口相传,而知道自已祖上来自济宁城南四十五里横坊村或说仲家浅。由于历史的演变而成了仲家浅。延就亭也好,横坊村也罢,与仲家浅无法分割。,
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发表于 2021-5-15 14:53 来自手机 | 显示全部楼层
泗水为“仲子故里“,而仲家浅是“仲氏故里”以上叫法经过研讨确定了,地方政府也以这称呼大力宣传先贤仲子的美德,我们争吵这又有啥用呢?
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发表于 2021-5-15 14:59 来自手机 | 显示全部楼层
对于知道代数并且有家谱(先不论真假)的地方族人,说横坊村、仲家浅是祖先的故里,可以。对于不知逍始迁祖籍贯、不知代数的族人(比如赣州、甘肃、四川、青海),横坊村、仲家浅,未必与他们有直接关系,不好硬拉他们往现有的家谱世系上靠,更不能说横坊村、仲家浅一定就是他们祖先故里。宋朝以前那些族人,济宁、吴江家谱没有记,难道他们一定是从济宁走的?难道他们都无后?汉朝的成阳仲氏比济宁仲氏定居还早,也没有后?
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发表于 2021-5-15 16:29 来自手机 | 显示全部楼层
即使不造仲氏故里这个牌子,也不影响宣传弘扬仲子精神美德。有这闲工夫,不如改变自己村的风气,把族风搞好……(此处省略十四个字)也不要让有些人拿仲浅仲子庙当摇钱树。
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发表于 2021-5-15 17:36 来自手机 | 显示全部楼层
世界之大,让我无语。
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 楼主| 发表于 2021-5-15 19:19 来自手机 | 显示全部楼层
对于仲家浅称为“仲氏故里",如果予以否定,否定即为主张。按有关条例,谁主张谁举证。一直没看到你的有力举证,既然如此,那就维持原判:仲家浅就是“仲氏故里"。
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 楼主| 发表于 2021-5-15 19:22 来自手机 | 显示全部楼层
原判应该加引号“原判"。
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 楼主| 发表于 2021-5-15 19:29 来自手机 | 显示全部楼层
仲家浅称为“仲氏故里"也不是现在才提的。老拿那些历史遗留下来的“不解之惑"说事,没意义。你不承认没关系,对仲家浅毫无影响。毛泽东说过“牢骚太盛防肠断”。
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 楼主| 发表于 2021-5-15 19:32 来自手机 | 显示全部楼层
仲家浅已连续十二年被评为市级文明村,你那里评的是那级?
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发表于 2021-5-15 19:51 | 显示全部楼层
崇来侄懂的知识真不少啊,看来应该是对我们家谱认真研究过的。
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发表于 2021-5-17 14:43 来自手机 | 显示全部楼层
浅(超)家门,我家住在四川省宜宾市水富县已经很多世代了,祖籍山西大同府广阳县,能不能帮我查一下是哪一世代离开山东的,我们又是哪一世代?我们的故里是哪里?谢了。
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 楼主| 发表于 2021-5-17 20:26 来自手机 | 显示全部楼层
与仲磊、仲均祺联系过吗?他们前段时间在四川续修家谱了呀!知道是什么年代迁到四川的吗?
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发表于 2021-5-18 11:52 | 显示全部楼层
仲物雄你老祖的故里可能不是我们山东的仲浅。仲磊在《成阳仲氏》文章上写过,仲氏族人不一定全部都是我们济宁仲氏的分支。你找出来看看。
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 楼主| 发表于 2021-5-18 12:26 来自手机 | 显示全部楼层
物雄宗亲,您那儿还有旧家谱吗?能提供始迁祖的名讳吗?一六年秋后,与崇民叔、仲磊弟去过山东乐陵。那儿的族人也不知道代次辈分。但也是从山西迁至枣强后至乐陵,还有一支在河北保定。遗憾的是保定至今没去成?经查,他们祖上(名字记不清了)从当时的仲家庄迁至河北涞水,后去了山西。燕王扫北时充军入伍,官至千户。生有三子,一个去了河北保定,一个去了枣强又去了乐陵,另一个去向不明。年前乐陵一宗亲,大学毕业后在山东烟台工作。在两城搞开发,曾去仲庙拜祖。当时我没在家,村领导与崇民叔接待了他。席间谈起家谱一事,他慨然说道,一定抽时间开车拉着崇民叔和我去涞水,再去保定。但因河北疫情而耽搁。您是否是那个“去向不明"的一支呢?希望能提供您始迁祖的名讳,这是条重要线索。涞水和保定,我们一定会去的。
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史实不理不明,真象不辩不清。为确保新修家谱"历史价值"(质量),我建议大家都能心平气和展开"学术争论″,鼓励各地族人发表不同声音。在此,建议大家为
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发表于 2021-5-20 06:10 来自手机 | 显示全部楼层
为"仲超(仲家浅)"和"仲崇来(沭阳)二位坦诚互动、切磋未知、推动修谱良好学风而点赞!!!
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发表于 2021-5-24 09:08 来自手机 | 显示全部楼层
见过各位宗亲!我是甘肃民勤仲氏后裔,仲勇善,我的父亲8岁时(解放前)为避兵灾,随着族人向东逃至蒙古(今内蒙古阿拉善)定居,父母生了我们弟兄4人姐妹3人,共7个儿女;我父亲那一辈也是兄弟4人,还有一个姑姑。我不知道该如何称呼各位至爱至亲的宗亲,因为民勤仲氏这一支孤悬塞外己久,有谱系载述的历史也是起于清朝乾隆年间,再加上朝代更迭,历史变迁,兵灾频发,以及诸多的各体生存业态的变化发展,宗谱志多次遗失或损毁,以至于今日得见各位宗亲时却不知道该如何称呼!实为憾事!但是能见到各位宗亲,就是最令人喜悦的事了,即便是看着你们吵架也还是感到很亲切哩。各位至亲至爱的人们,你们能够理解一个故乡的游子,又回到家里时看到家里人在不知道为了什么在吵架的感觉吗?就是我说的这样子呀!哈哈,别吵了,一家人,什么事是不可以商量的?哪三个瓜俩枣的事情,怎么也比不上咱家的一脉血亲和团圆同心同德!家和业兴,家和万事兴!
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