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[仲氏家志] 吾读《广志》气自华

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发表于 2021-10-22 10:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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吾读《广志》气自华
——浅谈初读《仲里广志》的体会
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  《仲里广志》的出版,使仲子历史文化研究事业进入了新阶段。《广志》厚重,足有八斤半,内藏雄文百万,光照后世百年。我虽然从事仲子研究近四十年,参与了《仲里新志》和《仲里广志》的编纂工作,然而要读透《广志》、理解《广志》,则几乎是不可能的事情。* G! g; y& i6 z" d
  初读《广志》,从个人的感受出发,我认为这是一部巨著。她以先贤仲子为核心,上联远祖黄帝,下联各条支脉,再到仲子的方方面面,进而扩展到他的后裔,以及对仲子的研究,无论在仲姓的发展史中,还是在中华民族的发展史中,都具有不寻常的意义。& ~3 \  A4 y+ |- Y6 k9 Z
  一、对本志的体会有十三个“更加”) x  S. D9 A$ [) ?+ b5 T) {1 q
  (一)序言更加高深& o7 E2 M0 \& {7 U6 p. l9 D
  五篇序言,首先是国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长、尼山世界儒学中心副主任、中国孔子研究院院长、博士生导师杨朝明先生写的。他详细阐述了孔子与仲子的关系和对仲子的评赞,接着写了与仲子历史文化研究会的关系。指出《仲里广志》“是儒学领域的又一重要成果,是深入贯彻中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的具体体现,对于进一步挖掘传统思想精髓、坚定文化自觉和文化自信、推动优秀传统文化的创造性转化和创新性发展具有重要意义”。这篇序言进一步提高了本书的历史地位和学术价值,也是儒学研究权威机构对仲研会的认可和重视。
0 c$ c1 m6 V$ E6 p  其余四篇序言的作者,均为仲研事业的领军人物,分别是仲崇义、仲兆峰、仲跻和、仲跻明。, I% q* a0 s. l0 e; L
  仲崇义是仲研会的开创者,阐述了《广志》为什么“广”,指出了出版的重要意义。
7 h( M6 z5 r; t1 a/ {  仲兆峰作为一、二、三届理事会的名誉理事长,现任终身荣誉理事长,指出:“这是一部内容丰富、题材广泛的巨著;承上启下、凝聚心血的巨著;仲研引领、潜心钻研的巨著;异姓参与、再续前缘的巨著;鉴古知今、继往开来的巨著。”“由衷希望热心仲研的人士尽力宣传好、学习好、利用好《仲里广志》,使其在广大仲子后裔中发挥独特的作用和影响力,更盼将来踵事增华,赓续不辍。”: v1 h' g5 E0 t
  现任理事长仲跻和,阐述了先贤仲子的功绩及仲氏诸志,又介绍了《广志》的卷目。指出“自春秋至今两千五百余载,仲子流风遗韵累世弗替,芳胤代有闻人,簪缨不绝,忠孝兼优,节义齐著,政事文章,彬彬极盛。固仲子流泽之远,历代尚贤之厚,而诸君子尊信之功不可诬矣,岂可无志以记哉?”$ A. P8 G& i* u0 Z: b' e5 }. }
  为纂修本志立大功者,现任副理事长仲跻明,精心收集资料,积极提供文稿,为《广志》奠定基础。他在序言中写道,“以文化人,培根铸魂,学史明智,鉴古知今,上慰艰苦创业之列祖,下惠继往开来之子孙。则是志之修,其在斯乎?”- x: E/ u9 E! D% s) T' B! B- u: C
  熟读各篇序言,寓意高远,余味无穷。% b) ?) o- i& W7 ~2 R$ [
  (二)像图更加清晰% W! Y8 n- i2 L* P, D
  刚一展卷,便是一位气宇轩昂、纠纠行行、顶天立地、刚强无比的仲氏始祖,把我带入志中。谁见不敬佩?谁见不颂扬?为此,我曾写出“手捧广志忆祖先,一梦回到战国前”的情景。其他如章服像、家庙像、石雕像,都是琳琅满目,眉清目秀,栩栩如生。
% M% s* W' A7 H- j! B1 M0 p; D9 b  各种图,如仲子圣迹图、祠庙图、林墓图、山川形胜图,均引人入胜,百看清新。
( v1 M7 }8 X  W, b  (三)旧志更加集中
0 x- U! C6 w4 c! f: U( z# b  要想看到旧志很难,要想得到旧志更难。仲跻明和仲磊多次去图书馆查资料,寻旧志,硬是把仲氏历次志书找到,并进行了介绍,将作者汇集在一起。容易吗?我说太不容易了!我佩服至极。' |* {; m0 l/ T3 [
  (四)姓源更加明确( z% m' t2 r2 z: P* x& |1 S, d$ I
  由于历史的原因及作者的局限,在“仲氏姓源”问题上,早就说法不一。有仲堪论,有奚仲论,有仲山甫论,还有庆父论,争论不休。现在可以说:承认唐太宗的结论就统一了,承认《仲氏家谱》中的一段话就无疑了。“可据者,春秋时有仲氏讳咨,为卞邑大夫,遂家于卞,二世奂,三世式,四世度,五世肇,六世拱北,七世凫娶宋氏,生子命名曰由,是为先贤仲子。”2 U2 H: `0 v/ p/ E7 O- R0 t6 x
  (五)卫圣更加完整
  {& j; o) Y/ r- Y/ N: i$ b" G9 e  该卷首列《史记·仲尼弟子列传》中的仲子传,又到仲子年表,再至仲子生平,纵论仲子品德,又论仲子贡献,以《仲子集纪》再现,可谓完整矣,宏大矣!可以从古代典籍中、从现实的表述中领略仲子的伟大。
. e) T- q0 U( i4 B6 ~+ T' ^% @, d* G  (六)礼乐更加丰满
( q$ e) Q8 X  d3 z9 [  “礼乐”卷详细记述了仲子身后享受的高贵待遇。有祭期、祭品、礼器、乐章,上升至国家行为。并附祭品陈设图、礼器图,规定了各地仲庙奉祀生与礼生的名额。“四配十哲”之外,有谁能享受到如此高规格的祭祀?
+ U8 h$ j' H# n# I: i' N4 J+ _  (七)追崇更加提高
+ M8 N. _& V, l  H( G5 o: v  先说封号。在唐以后的七次封号中,有四次为公,一次为侯,一次为圣,一次为子。古时的爵位排序为公、侯、伯、子、男。仲子为公、侯,国家追封了很高的爵位;为子(不是爵位),是对其“百世之师”的认可;为圣,是对其道德品质和在儒家中的地位的认可。
1 m2 m$ i$ x+ [1 z: i7 e  再说章服。公元1075年,诏定文宣王孔子冕服九旒九章,河内公仲子冕服七旒七章。1106年,考正文宣王孔子冕服十二旒十二章,河内公仲子冕服九旒九章,并对服饰规定了物示:山(取其稳定)、龙(取其应变)、华虫(取其文丽)、藻(取其洁净)、火(取其光明)、宗彝(取其忠孝)、粉米(取其滋养)、黼(取其决断)、黻(取其明辨)。以此来装点仲子的精、气、神,可谓威严也!我未见过除了“四配十哲”之外的谁配此装。
' u  P! k7 q" i  三是祀典。从汉明帝永平十五年东巡至鲁起,共有汉、魏、晋、北朝魏、南朝宋、南朝梁、北朝齐、南朝陈、隋、唐、后周、辽、宋、金、元、明十六朝,六十九次祭孔同时祭仲。清朝从顺治帝到咸丰帝,共十九次驾诣太学,命官分献,钦取仲子后裔两名接受皇帝赐礼,复赐宴礼部。
2 }% I2 L0 L  R) q  {) ^  四是授官。从宋徽宗起至清德宗光绪帝,二十二次授予仲子后裔世职。明末授予仲子后裔翰林院五经博士,清朝仍之,民国改为奉祀官。充分说明了各代对孔子及其弟子的尊崇。还有赐田、临幸、诰制等待遇,不胜其数。
* a* R* ]7 s: k- _9 b  (八)古迹更加丰富6 x6 J( a9 J& x8 G4 v
  书中记载了仲子遗迹、林墓、祠庙多处,有地点,有实物;赐第两处,帝王题字九处。均有重要的历史价值、文化价值和学术价值。" T" S5 Q& k+ M
  (九)流寓更加扩大, h, _, Z! M* ~$ {$ q8 P* Y
  本卷章数不多,有这样两个特点:一是从周至清十余朝代仲氏在中华大地之分布,二是先贤始祖后裔播迁源流及分支。最早分支为第十代仲动,改仲为种,并述分布。其次是仲氏分支,以省带市,以市查县,直指乡村,可谓具体。读后发现,山东十六个地市、江苏十二个地市、浙江三个地市、安徽六个地市、河南九个地市、湖北三个地市、江西两个地市、广西一个地市、四川七个地市、云南三个州市、青海两个县、甘肃六个地市、内蒙古四个地市、陕西四个地市、河北六个地市、吉林一个县市、黑龙江四个地市、辽宁九个地市,都有仲氏聚居。据不完全统计,全国至少十九个省有仲氏聚居,不含直辖市。东北三省的仲氏族人更是分布在各市县。随着社会主义商品经济和市场经济时代的开始,分支与分布对于发展经济、传播政治、交流文化、促进团结,都大有益处。
( e( R5 `6 c/ t* x  (十)世家更加完整
5 L( t2 e3 s# d  何谓世家?就是世代都有有道德、有文化、有能力的人物出现。我仲氏从古到今能够列为世家之族,当然是一种光荣和自豪。本卷分为职官、翰博、科第、武科第、贡生、荐辟、勋爵、英烈、仲氏现代人物、种氏现代人物十个栏目,基本涵盖了古今数千年来仲子后裔中的精英,他们为家族和民族的繁衍、发展和壮大,作出了自己的贡献。特别是《英烈》一章,他们是当代的精英,为中华民族的独立、为人民的解放事业、为社会主义建设和改革开放事业,牺牲了生命,他们的事迹和精神都是激励我们砥砺前行的强大力量,值得永远铭记和瞻仰。# n" i/ R' ^6 j/ O3 g3 }" O6 z
  (十一)艺文更加惊目: t% K- L2 r) l
  全卷共分十七种文体,共有332页,占全书的34.5%,可谓重也。读全卷所有诗文,意高义深,文采厚重而飞扬。陷入其中,无法释手,无法自拔,使自己沉浸在永生的赞誉之中。
. g/ J1 d+ v% H/ L. L& I% l+ C4 {2 I  1.关于赞。“赞”就是赞美。该章四十七篇,其中有唐太宗、宋真宗、宋高宗各一篇,高度赞扬了仲子。明文渊阁大学士朱国桢写道:“较其大功,谁堪比拟。先子所畏,言自曾西。闻过则喜,见推子舆。圣人之门,一人而已。”明济宁州儒学训导赵时雍写道:“笃于孝,与曾闵同称。喜闻过,与虞舜并轶。浩然正气配时中,充塞天壤无穷极。”明济宁州知州唐世柱称:“其气,令坚强遇之而摧;其风,俾懦弱闻之而起。”这是多么启迪人心的语言,又是多么刚劲之风之力!阙里廪生黄道浚列举了仲子诸多功绩后说:“凡此称述,不过万分之一;惟彼师范,实则百世有余。”济宁庠生谢知已写道:“忠哉仲子,临难结缨。以身殉节,烈烈琤琤。公也侯也,显被褒旌。位尊十哲,血食无穷。巍巍庙貌,凛凛如生。仁者昌后,庆衍群英。衣冠济济,礼乐纵横。天地同纪,日月同明。遡流洙泗,济水同清。”等等,多么美好的赞文!足令后人自豪不已。
+ m- o$ m3 x6 S  x7 G  2.关于颂。“颂”即颂扬,与“赞”无大区别。本章收录的八人写的颂,主要是颂扬仲子的功德,有综合颂,有专题颂。如清顺治十六年,署州事、承直郎、开州同知朱中元写道:“天地正气,至大至刚。公禀全副,弘毅直方。遇事担荷,发言慨慷。肝胆节义,龙潜虎伏。”写得真实,活龙活现,似仲子在前。! [! P; O7 ^, s1 e* ^- r" S: G
  3.关于对联。选用了二十七人写的对联,大都用在各地的仲子祠庙,均以仲子性格、历史、功绩为主,霸气横生,朴实无华,读联见人,百读不厌。如清高宗乾隆帝写的“三德达身修勇故不怠,四科从政事果则无难”,至今仍竖在仲家浅仲庙卫圣殿内。对此联的体会和理解,我曾在《仲子研究》上写过文章。该联突出、鲜明地概况了仲子的优点、特点和性格,突出了三德(智、仁、勇)是长处,做起事来从不怠慢;仲子在“四科”中以“政事”闻名,在执政过程中都是果敢决策,所以在他面前从未有困难。顾彩写的仲庙对联“治赋其才,升堂其德,七十国追随无倦,长为至圣之干城,先游夏而列贤科,有自来矣;负米是孝,结缨是忠,二千年俎豆常新,允作帝王之师表,并颜曾而膺世爵,不亦宜乎”,是人们赞不绝口的名联。董其昌写的“霸气久湮奕世,仍来卑管晏;师模如在一家,俎豆对颜曾”等等,篇篇行走如风,视联如见其人。
# W% d$ O. R+ G& h  C. s! S; A+ ^  4.关于诗选。从地域分,有卞里诗选、济宁诗选;按类别分,有仲庙诗选、三墓诗选、风景诗选、交游诗选。目不暇接,读不胜读,进入诗境,不易放手,使人感受诗意之风采,天地之无穷,世间之冷暖,忠孝之英风,处处给人以立志、鼓励、向上的感觉和做人的仪型,篇篇如此。
6 z* a1 F: ^$ M" Y) A9 ]  还有赋、祭文、记、序、墓志等文体,因尚未阅读,就不一一谈体会了。& J: L, u) B2 c4 N3 H9 d
  (十二)族训更加广实  m! a. \( C. X: M- \, _
  这里共刊有十篇族训。; `1 t! b7 I) |
  所谓广,就是说有山东的、江苏的、河南的、江西的、青海的。就个人而言,有翰林院五经博士仲于陛的,有仲研会现任理事长仲跻和的。还有《仲氏道德规范》。
* {% }5 g2 P! Q; c& F! `  所谓实,就是继承传统,又结合现实,是不可多得的箴言。
# c  I* c! y  t( v& K4 X  (十三)仲研更加深远6 A. L7 b6 k' Y% L2 x
  “仲研”卷,起自寻找谱志。当时思想还未解放,各种说法不一。到成立仲研组织、开始研究历程时,已是十年之后。由于条件简陋,环境艰苦,没有资金支持,只靠书信、文件交流,费时费力,欲速则不达。经过几十年的奋斗,实现了“一套谱、两部志、基地建、族联网”的目标,应该感到高兴和自豪。这是会内会外前仆后继、艰苦奋斗的结果,又是仲子后裔启迪觉悟、无私奉献的结果。此时此刻,我们怀念在仲研路上倒下的老会员仲跻清(微山)、仲兆坦(微山)、仲跻玉(淮安)、仲跻文(淮安)、仲跻邦(沭阳)、仲伟习(赣榆)、仲延信(驻马店)、种道山(枣庄)、种明局(枣庄)、姜仁珍(东港)等同志。仲研会将以传承中华优秀传统文化为己任,继续奋斗,与历史相继,与时代同频,行稳致远。
, ?2 ]/ K, q% }  二、对几个问题的认识
2 ~5 P1 J0 Q) F1 u) O) Y$ H  (一)对旧志、新志、广志的认识, |! z' U! p+ K  a; E7 f- |
  要站在历史的角度、全局的高度看待这一问题。她是一个整体,是相互关联的,是集体智慧的结晶,不能看成是个人的。一切属仲子历史文化研究会,一切统一在仲子世家的框架内,统一到中华优秀传统文化的框架内。更不能在这个问题上引起歧义和争论。
% D+ I3 m9 j7 ?$ z  (二)我对跻和长辈的认识: }$ J. ^; [- a" L0 J- ^
  1.初感跻和。2003年冬,我参加了《仲里新志》稿评会后,取道南京,去海安看望贞子老和崇如弟。当时他们提到了跻和长辈,但由于我听不懂海安方言,未能留心,然后就回东北了。后来,淮安的跻玉长辈来讷河,提到了跻和之事,说他有企业和300亩葡萄园,他很支持仲研会的调研工作,“三大”后,拿出3万元资助。这是初感,没见过面。* r% P; J0 A0 n! c* N. _
  2.初见跻和。2007年秋,仲研会在辽宁大连召开第三次会员代表大会,他和崇如弟作为海安的会员代表出席,因北京有事,提前离会。虽见面,未交谈。2008年春节刚过,仲研会在河南濮阳商讨祭祖问题,跻和出席,在会上主动提出捐款十万元,以支持祭祖。当时我考虑:不能让他捐这么多,捐两万元就行了,任何人的钱都来之不易,仲研会不能借机搜财。但我觉得他是一个慷慨为公之人。
$ s; U( m+ M. c$ \2 x  3.又见跻和。自2010年始,仲研会先后三次在江苏海安开会,会议的一切费用全部由跻和报销,加起来至少也有20万元。特别是2012年的《仲子世家谱》续修工作会议暨仲氏企业家联谊会,人员多,时间长,在大宾馆吃住费用高,全由跻和承担。这次会议前夕,由于不慎,跻和的车发生事故,他一直没和我说,是后来仲磊向我汇报的。跻和长辈又要管会议,又要处理善后,这需要多么大的心胸和肚量!海安分会费用、跻玉调研费用,全由他出;山东微山仲家浅村仲庙“文革”期间推倒、断裂的碑刻有数十通,四十年都没人修复,还不是因为跻和资助了十万元才立起来的吗?2014年后,他又包揽了仲家浅仲庙看护人员仲伟峰的补助费。至于对军营、对社会的资助,就更不用说了。但他从来都不和我说,我觉得数目不小啊!他是一个埋头苦干、不爱宣扬的人,有谁可比?!
* f4 o8 K9 r2 {" E+ s; K  4.熟悉跻和。由于多年交往和接触,我更了解他了。我每次去海安开会,住在蓉和怡心园,每天清晨五点钟,都能看到他上香拜祖,不管风吹雨打,从不延误。我曾随他拜过几次,每次都是大汗淋漓。他的这种精神,这种毅力,这种韧劲,有谁能比?!  r/ c% u. |' P" b
  5.感谢跻和。2013年仲研会第四次会员代表大会后,在海安开会的次数更多,每次花了多少钱,他从来不说。以续谱、修志为例,都是他出资完成,不给基层添负担。除此之外,他还要负责仲研会秘书处人员的工资、差旅费等项支出,这是会内其他成员不易做到的。他被评为中国好人、全国模范退役军人,是合格的,正确的,一贯的。近几年来,蓉和怡心园内又增加了多项仲子文化建筑,来这里的人,除观赏风景外,都感受到这里浓郁的传统文化氛围,堪称仲研基地,名副其实,有谁能如此呢?!
' H6 }# w0 t7 V' W0 [- O  S  三、对仲研事业发展的建议" w7 j1 H( g3 ?) e" H0 ]1 _1 H5 ^) z
  (一)明确指导思想和发展方向  }: h% m! G( v% e# _, Q
  翻来覆去考虑,指导思想建议明确为:以学术研究为中心,以儒家院所为依托,以谱志为纽带,以会员为基础,以发掘仲史为重点,实行“会院一体”的体制,继续办好仲研会,把仲研事业推向前进,为传承中华优秀传统文化作出贡献。7 A- X) P' V( L$ ~+ b; k6 P
  (二)整顿发展仲研会" G9 t+ A- T; _9 h" {
  本会创建近30年,一批、二批等多批会员已老龄化,需要补充年轻的、正派的、有文化的、能干事的、热爱仲研事业的人入会。; d/ e& [6 R7 A/ I9 _: q
  (三)恢复会费制度2 G# x0 [& I' E: A/ h0 k8 ?
  不要只看到钱这个表面问题,要看到会费对会员的约束、会员对研究会的认可。具体方案,由会里定。% ~% E1 S$ o; T7 K4 M
  (四)维护好海安仲研中心: s) e1 C, m* ]0 f
  个别人在外边挑刺的,不应看作研究会的会员。海安仍是全国仲研事业的中心,外地无法、也无能力替代。各地认同海安是仲研中心的,吸收进来;目的不同、单独活动、另搞一套的,中心不予接纳。这样做,可能缩小,但人更纯,心更齐,质量更高。9 o# C% M% J8 `4 d. N4 D: N
  (五)建立少而精的领导团队: s3 t& \; R- \) H* [
  坚持从工作需要出发,选择有公心、人品正、能干事、会团结、轻名利、顾大局的人进入班子,扎实建设坚强有力、精干互补、务实高效、作风过硬、担当作为的领导团队,夯实仲研事业的组织基础。领导团队成员要在会言会、在会爱会、在会忧会、在会兴会,营造风清气正、团结协作的氛围。6 M4 L" e2 _! N- d
  (六)密切联系基层群众) E: ]& w. E# e- r. k: H% X+ m9 X! a! v
  仲研会的历程和实践告诉我们:推动续谱修志和仲研事业向前发展的,历来都是扎根一线、默默耕耘、任劳任怨、不求名利的基层族人。而很多所谓的“知名人物”例如有地位有影响的族人、高级知识分子,恃才傲物,自命不凡,不但不积极关注和主动参与,还在一边指手画脚,煽风点火,制造阻力,干扰工作。. N( Z5 j6 [3 l
  在任何时候、任何情况下,联系群众、相信群众、团结群众、依靠群众、发动群众、服务群众,从群众的伟大实践中汲取智慧和力量,这是我们取得胜利的法宝。
& C" R; b2 y1 b& `+ t  以上这些,都是我的感受,没有多少形容,全是事实。有不当之处,请各位读者批评指正。
6 U5 I. y& y- f& F) Y: [( v  顺便附几句顺口溜作为感想:
0 L" C. m. _, F" K' ~0 X7 H
颂祖先
手捧广志颂祖先,一梦回到战国前。
百里负米传天下,孝字落坐怡心园。
孔悝城外洒碧血,忠义吞气冲云天。
古今忠孝谈何易?光照日月千万年。
忆仲研
悠悠往事越千年,今读广志倍觉鲜。
仲研肇建上世纪,培根铸魂永不变。
迁会址
龙江会址向南迁,人杰地灵是海安。
续谱修志承先泽,功德圆满赖仲研。
向远看
诸事谋划在蓉和,壮志社区有真佛。
神州大地知怡心,会院一体唱喜歌。
9 o9 F* v5 w- C7 a, N
八十老叟仲崇义
2021年10月20日于黑龙江讷河
  f: t- h- x. v! Y

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发表于 2021-10-22 18:16 | 显示全部楼层
  崇义同志是仲研会的创始人,历任第一、二、三届理事会理事长,“四大”后与兆峰叔一起成为终身荣誉理事长,深受仲跻和理事长及会员尊重。
4 Y+ I, {6 u$ {6 u) i  十三个“更加”,对《仲里广志》作出了中肯评价,这也是建立在熟读、精读的基础上的。
% \8 W1 J6 G% G: o; V% w. T  他对几个问题的认识、对仲研事业发展的建议,都是建立在仲研工作经验和现状的基础上,我完全赞同。% ]3 I* u+ {; l5 H5 e& i. _
  历版旧志(也包括《仲里新志》)与《仲里广志》,既各自独立,也相互关联,都凝聚了集体的智慧。之前我也在回复别的帖子的时候提到:按分工完成各自的任务,是执行集体决议,并不是个人的私利和财产。
( z3 P8 |- M; ?0 w* D  崇义同志与跻和同志,由陌生到相识,再到相知、互相信任,经历了近十年。崇义同志并没有因为跻和同志是企业家就套近乎、占便宜,而是看到其对传统文化、仲研事业的热爱与奉献,以及对个人道德品质的认可。这与社会上“趋炎附势”的恶习截然不同。' Y+ [8 I+ a! T4 e) M, P
  做好事不难,难的是坚持做好事,且不吹嘘,不炫耀,不显摆,不挥霍。这是我对跻和同志的评价。$ i  `" E% Y5 a% r
  跻和同志当选仲研会理事长以来,不断加强学习,为续谱、修志及仲研事业运筹帷幄,慷慨解囊,又在蓉和怡心园兴建了仲子书院,作为仲研会的办公场所。这都是他作出的卓越贡献。
( N' M* a6 w+ N8 {& ~4 m- a6 c9 l* d  我曾说过:跻和同志作为仲子文化事业的领导核心,当之无愧、无可替代;海安成为新时代仲子文化事业的中心,是时代的选择,也是众望所归、族心所向。" X; U( K4 e& C! R( K7 p, ]: g" k
  坚守初心,坚定立场,规范整顿,新老交替,我支持并响应。我比跻和理事长大两岁。2017年10月召开的理事长扩大会议上,我就建议:年龄比跻和理事长大,以及“六十年代生人”的副理事长,不再担任新一届理事会的领导职务,给年轻的同志当人梯,当路石,宠辱不惊,去留无意,以实际行动推动仲子文化事业的更新换代、继往开来。今天我还是这个态度。) z" w' R6 d3 ?! z3 e. a

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发表于 2021-10-22 18:31 来自手机 | 显示全部楼层
期待早日见到广志
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发表于 2021-10-22 20:42 来自手机 | 显示全部楼层
八十老翁仲崇义,  P% |' m8 ~: W# i- K+ G, Z" G
携读广志气自华;' t' t/ l7 ~: s2 N1 U) n
喜看华夏仲家人,( I$ P$ h  W. n8 m1 [
本是一家更一家。
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发表于 2021-10-22 21:17 来自手机 | 显示全部楼层
湖南、湖北,广东、福建、广西、新疆、河北等地皆有仲氏族居。
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发表于 2021-10-22 21:18 | 显示全部楼层
老理事长崇义大爷亲手创建了仲研会并担任了三届的理事长,对一些情况看得很深入,提出的建议也切合实际。耄耋之年,初心依旧!
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发表于 2021-10-22 21:22 来自手机 | 显示全部楼层
过去呕心沥血的付出,至今不改初心的关注!
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发表于 2021-10-22 21:30 来自手机 | 显示全部楼层
拜读崇义的文章,好想再见你一面。
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发表于 2021-10-22 21:40 来自手机 | 显示全部楼层
拜读此文深感感激之情,感谢所有家人们为家族事业的辛苦付出,让我们紧密地团结在跻和爷领导的仲研会周围,不忘初心、砥砺前行,让仲氏家族事业更加完美!
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发表于 2021-10-23 09:16 来自手机 | 显示全部楼层
仲崇来(沭阳) 发表于 2021-10-22 21:17* |* |# [2 d( D* E
湖南、湖北,广东、福建、广西、新疆、河北等地皆有仲氏族居。
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来叔,宋朝的时候湖南是仲氏人口最多的省份,约占全国总人口的百分之二十七
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发表于 2021-10-23 09:36 来自手机 | 显示全部楼层
请志后根据建议,我先读了5篇序,接着看“仲研”卷,了解到仲研会的发展历史。事实胜于吹牛,胜于雄辩,老前辈们为仲研会呕心沥血,一代一代的仲研人热心参加,这才有了仲研事业和仲氏家族的大好局面。我呼吁80后、90后、00后的年轻人能顺应形势,胸怀远大,踊跃加入仲研会,投身研究工作,支持拥护海安总部,为仲研事业发一份光和热。
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发表于 2021-10-23 11:17 来自手机 | 显示全部楼层
拓荒者(义)开天辟地,成事者(和)顶天立地,实干者(磊)感天动地,受惠者(众)欢天喜地!
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发表于 2021-10-23 13:21 来自手机 | 显示全部楼层
看了崇义叔写的《吾读广志气自华》,我感触颇深。崇义叔作为仲研会的创始人,把全国各地族人联系在了一起,组织编写了《仲里新志》等,为仲研事业做出了突出贡献。虽至耄耋之年,仍然为仲研事业不懈努力,令人感动。看到崇义叔在文章中提到的跻和爷为仲研事业所做的一切,我竟然情不自禁地流出了眼泪。跻和爷这种无私奉献的精神值得所有人学习,真不愧为中国好人、道德模范,是我们仲氏族人的骄傲。《仲里广志》这部巨著特别厚重,内容丰富,质量上乘,凝聚了无数人的心血,向为此做出努力的族人们致敬!今天仲磊弟说我们的支谱早已印好,准备近期在仲研会活动期间颁发,听此消息更感欣慰,谢谢!
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发表于 2021-10-23 14:08 来自手机 | 显示全部楼层
向近三十年一直支持仲研会发光发热的家人说一声,感谢。
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发表于 2021-10-23 17:53 来自手机 | 显示全部楼层
向所有为仲氏家族作过贡献的人致敬,将他们永远载入仲氏的史册
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发表于 2021-10-24 07:58 来自手机 | 显示全部楼层
虽有幸成为会员却未尽事宜。感恩前辈们的贡献,希望更多的人才加入发扬风格,永远支持仲研会!
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发表于 2021-10-24 09:10 来自手机 | 显示全部楼层
崇义80高龄老人,写出这么厚重有价值的体会,太使人敬佩了!思维这么清楚,文章这么长,为你点赞!正像曹操诗词“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”大家向你学习!
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发表于 2021-10-26 10:01 来自手机 | 显示全部楼层
崇义大爷真是人才,这么大的年纪,事情考虑的很周到,对仲研会一如既往,看后热血沸腾。佩服
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发表于 2021-11-3 12:55 来自手机 | 显示全部楼层
老理事长崇义同志是弘扬始祖传统文化的热心人!他几十年来呕心沥血艰辛工作,创建了仲研会,开创了亘古未有的仲子世家发展的大好局面,精神可嘉,令人难忘!他的读志感又给我们传递了充满正能量的新信息,建议也很中肯,值得我们认真学习。
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发表于 2021-11-6 09:22 | 显示全部楼层
没有看到这个书,不好评价!提到的人,我也从来没有听说过!
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发表于 2021-11-7 09:34 来自手机 | 显示全部楼层
非常感谢你们为此辛苦付出,这是非常意义深远的好事,从小格局看,为仲氏家族晚辈及时了解祖先,了解历史做好榜样。从大格局看,为国家为社会谋真理,宏扬真能量。我为生此家族而荣耀自豪!为你们点赞,了不起
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