一、光棍谱
　　光棍谱，这个名字虽然不雅，但确实是一个形象的说法。顾名思义，就是说家谱上只有男性，没有女性。记载的都是离现在四五百年以上的内容，时间久远无法查考。清朝中期开始，修谱盛行，如果从那时到现代的内容依然是光棍谱，就说不过去了，这样的家谱也就没有什么价值。现实生活中这样的家谱非常少，几乎是百里挑一。
　　二、花名册
　　这个较光棍谱有所进步。增添了配偶、女儿女婿。但是由于缺少入谱者的相关介绍，族人依然无法知道先辈的履历事迹，更谈不上研究和利用。
　　三、谱传
　　顾名思义，就是家谱传记。给每个族人撰写详细的传记（类似史书上的列传），可操作性不大。但是在家谱上体现以下内容还是非常有必要并且可操作的。
　　1.夫妇的出生日期和去世日期，葬处
　　2.夫妇的主要学习工作履历和事迹
　　3.对有德行的夫妇的简评
　　4.子女数量和姓名
　　5.妻子的出处（系某村某人几女）
　　6.女儿的适处（适某村某人几子某某）
　　结合我参加五莲仲氏修谱的经历，有几个地方我说一下。
　　一是妻子是否只写姓氏？我的回答是：过去女子有闺名，出嫁后随夫，就变成某氏了，例如许家的姑娘嫁到仲家，叫仲许氏。现在时代早就变革，观念也已经进步，妇女能顶半边天，如果再在家谱中写成某氏，是非常的不尊重。
　　二是亲家的姓名和所在村居是否应该入谱？我认为：完全应该。每个人都是父母所生，父亲的祖先、母亲的祖先，都是自己的祖先。那些简单的认为外姓人不能放进家谱的说法是极其荒谬的，也是不懂家谱的。姻亲可不是普通的外姓人。
　　三是出生和去世日期是否应该入谱？这是理所当然的。慎终追远是传统美德，如果不记载出生和去世日期，后人根本不知道先人的情况，而且会导致把上系失考的族人接到下系失考的族人身上。
　　四是是否应该在家谱上对健在人员有所评价？我的观点是盖棺定论。我曾看过本地一个姓的家谱，对本族健在的党政领导，写上了人民公仆。这种拍马屁的行为不可取。如果这个人退休了，去世了，没有任何违法违纪问题，可以把他的主要任职经历写上去，不作任何评价。对于有德行（孝、悌等）的已故族人，可以有所评价。对于为历次修谱作出显著贡献的族人，也可以简单评价。
　　五是家谱是否涉及个人隐私？我认为，毫不相干。家谱是如实记载家族历史和家族成员情况的，家族有谱就像国家有史，地方有志。只要是真实的，为什么不记下来？如果古代的人编写国史地方志都是简简单单，那么后人翻开书怎么研究？研究什么？
　　总而言之，修家谱不能墨守成规，贪图省事，应该在继承中提高，在继承中发展，越来越详细，以适应时代的发展，也给后人留下宝贵丰富的历史文化财富。

山东五莲洪凝街道许家庄居   仲伟祥
2022年2月24日