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过去我知道仲氏家谱上第一代老祖是仲由,字子路,也就是先贤仲子,我们现在的代数都是从仲子作为第一代开始算的。浏览了华夏仲氏网的文章,尤其是阅读《仲里广志》以后,知道了旧谱旧志上记载仲子往上还有好几辈人:仲咨—仲奂—仲式—仲度—仲肇—仲拱北—仲凫。
如果这个记载是真实的,那么从仲咨到仲由之间不一定就是单传,可能还有其他人,他们的后代如果没有改姓的话,可能也被后来的修谱人接到仲子的后代里了。
《仲里广志》卷之三·姓源,一共有三章。
第一章是姓氏典籍记载,第二章是族谱家志记载,第三章是综述。
可以发现从唐朝的《元和姓纂》开始,姓氏书籍对仲氏的来源的记载就开启了“大杂烩”模式,好像名字带“仲”的就一定姓仲一样,后来的仲氏族谱和家志也在不同程度上受到影响,导致出现了一笔糊涂账。《仲里广志》编者在第三章写的,我觉得比较中肯:
1.关于仲山甫。考之出土金石,周时以“仲某甫”为字者,又岂止仲山甫一人?
2.关于仲堪、仲熊。夫高辛氏“八元”之仲堪、仲熊,高阳氏“八恺”之仲容,为上古名士,非二帝之子,且此仲似为排行,以其为祖,似不可信。
3.关于奚仲。民国26年《江苏如皋西场仲氏世系略》,将仲子七世祖仲咨列为薛国平侯贵次子、昭侯直胞弟,仅系一家之言,似难采信。
4.关于姓氏典籍。古时姓氏之书,大抵多谬误,望文生义、断章取义之处比比皆是。
5.关于家谱。后世建构家乘者,览所见之书,不论里籍,但凡史籍有名,便列为某代先祖,俾家乘世代相通,一脉相传,不绝如线。殊不知同姓而不同族、同族而不同望者亦多矣!
6.关于姓源。奚仲者,仲山甫者,俱系轩辕苗裔,仲子源自黄帝,无疑也。姓源之辩,姑且休矣。
确实我们不能犯下牵强附会和断章取义的毛病。联想到一个人在某个地方工作,他的后代也不一定就住在那里,家谱中断的也不应该非要往上接。也不能排除仲姓有多个源流,不一定都是仲子的后代。
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