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[谱志序跋] (綿竹)仲氏家譜兼更正宗派序

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仲世隆绵竹谱序.jpg
  人生之有祖宗,猶水之有源,木之有本。流衍雖分而其源則一,枝葉雖盛而其本則同。故凡屬同姓,溯其始,莫非祖宗一派。周公制禮,所爲百世而婚姻不通也。
  吾族仲姓,源出高辛氏才子仲堪,因伯仲之次獲姓。自先賢衛公世居山東,繼由山東遷浙江嘉興府嘉興縣永安鄕馬耳山三堵壁。明洪武時,始祖德明公領軍來蜀,鎮守昭化虎跳驛,子孫遂家焉。明季,獻賊倡亂,先祖良興公聚族商籌,命子姪輩抄寫族譜多本,各散一册。後賊至境,奔竄各郡。國朝定鼎,我祖登鸞公奉母胡孺人來綿插占,乃結廬於綿竹之西鄕八字河右。康熙己巳,選時公念祖若父一則命抄宗譜,不忘本源;一則插占來綿,歷盡艱苦,不忍其事跡嘉言久而就湮,皆續記譜內,倂將後起子孫及配氏、年庚一一詳記,其譜約有百餘篇,道光時猶存。後因借觀者家遭回祿,譜遂失。乾隆丁未,堂叔祖慈章公命高縣廣文聯陞公修譜,兼立宗派,以“章聯元甫,載紹世儒,熙爲祺永,宣思啟孚,潤宇景錫,鈞衍家謨,培作克禮,經象遵如”叁拾貳字爲派。惜甫纂修,忽奉檄,催涖任,時勢倉猝,僅將已所聞知前代名諱,未分倫次,橫列彙記,梓行於族。其所立宗派,我祖京公與琳公以爲:昭邑親族“章”字派下輩俱單名,原名旣定,未懇改易以從。自“章”字派後凡六世,各依所立派,“紹”字下“世”“儒”兩派亦未混亂。
  隆生也晚,每念明時先祖墳墓均在昭化,況良興公,吾綿發派之祖也;登鸞公,吾綿立業之祖也,其墓亦在昭化,若不回昭省墓,揆諸追遠之義,罪誠難逭。更念吾族生齒日繁,遐邇不一,使不纂修族譜,更正字派,後起子孫將平班而異名者有之,一本而途人視之者有之,甚至問及高曾之名、祖父之墓而亦茫然莫識矣,遑問其能敬宗睦族哉?光緒三年春,隆與謹堂族祖向附近諸父、昆弟籌議修譜,無不喜悅。有田者按畝出費,無田者隨分捐金,解事者皆願逐日採訪,爭効其事。隆遂斷自良興公起,手次成編,至聯陞公所定命名字派“永”“思”“景”三字業經前人取用,後人詎可復犯?爰將此三字及“儒”“如”之同音者敬謹改易,圖刊後。隆初秉筆時,每以舊譜不存爲憾,悉心搜求,冀得前朝先人世系、事跡,天中節前一日,隆遍檢前人書籍,偶於殘書內得譜數頁,上載明時先人世系共九世,父子、兄弟燎如指掌。第自岳山公下,譜已殘缺,而我祖良興公所自出之祖仍無從考。是歲冬十一月,隆與安亭叔回昭祭掃諸祖墳墓,逐日訪求舊譜,在老林、虎跳驛兩處得抄本譜各一,各約十餘篇,前與綿譜若合符節,後則端、相兩公子孫皆未詳載;繼又見黃金山宗支碑,世系井井,刊有“登鸞公妣朱氏,生選時”等字樣。妣氏、父子毫不錯誤,確確我先祖也!以綿譜與碑參觀:連公長子景先生相,相生銑,銑生岳樓,岳樓生官,官實生我祖良興公歟!而究未敢直敘者,何也?綿譜“端號繼宗,相號守宗”,碑所註繼宗、守宗號及長幼次序,俱與綿譜未合,卽證諸昭邑兩譜、連公墓碑世次,皆與綿譜同已,知碑於此不無遺漏,碑之所謂“守宗”,實相祖號也。然旣有此誤,隆已不能無毫髮之疑。夫家之譜,猶國之史也,皆闕疑之貴,而傳信之難,謹一一抄錄卷首存考,並將往歲斷自良興公始所編次十一世世系再四較訂,付諸剞劂,幾易寒暑而譜始成。
  隆願列斯譜者:覩祖宗立業之艱難,則思何以繼其勤儉;感祖宗存心之忠厚,則思何以化其囂淩,尤宜視同族如同體,喜則相慶,憂則相弔,緩急則爲之相通,患難則爲之相顧,勿違親向疏,勿恃強凌弱,勿饑寒莫恤而視若隔膜,勿骨肉相殘而戈操同室。根本固,然後枝葉繁,行見宗族聯以恩義,式好彌眞,和氣釀爲休祥,餘慶交集,培植旣久,他年必出亢宗之子,光前耀後,以沿庥於百世也夫。是爲序。
時光緒四年夏四月初三日
綿竹裔孫世隆 沐手敬撰
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发表于 2023-1-13 08:06 来自手机 | 显示全部楼层
仲氏自古全族一条心,为仲氏大家族尽心尽力,后辈应继承先人的意志,为后世子孙薪火相传!
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发表于 2023-1-13 15:07 来自手机 | 显示全部楼层
有部分繁体字不认识,但是能看懂大概,仲磊辛苦
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发表于 2023-1-14 07:42 | 显示全部楼层
昭化仲氏是军籍世家。始祖仲德明是世袭指挥使,胞弟仲光明是总旗,孙子仲玺是千总,后裔仲岳富是总旗,仲选时是游击。
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