仲研会会员、宝应仲宝昆（74代）的儿子仲飞宇，昨天结婚。婚宴现场发生了特别安排的一幕：家谱传承。 　　仲宝昆率领全家登场，在致辞中表达了对亲家、亲朋好友的感谢。宝应县仲子历史文化研究会会长、原宝应仲氏族谱编纂组织委员会主任仲兆金应邀介绍了宝应仲氏的由来及修谱过程，朗读了明朝的仲本给宝应仲氏制定的家 ...

按：中秋日三更起冷雨傾瀉，稠雲蓋天。預報，雲雨之至過了月圓日，次日凌晨方有所收斂。如此中秋，晨起不覺有感。 到老中秋空望月， 生涯豈料墮茫茫； 幽途黯黯承三季， 冷雨颼颼沒八荒； 照舊今時人亂世， 依然往日客他鄉； 殊方地破西邊夜， 異象天淵分外涼。 （照片為八月十四日夜照） 注： 1.三季：A.夏、商、周三 ...

去年的中秋佳节，是西历9月21日，那天五莲部分仲氏族人在仲研会五莲分会会长仲为强（75代）的召集下，欢聚一堂，迎请《仲里广志》，畅谈仲研事业。 从迎请《仲里广志》到今天，整整一年了。利用工作和生活的空闲，我认真把志书看了一遍，也是断断续续的，把萌生的阅读体会写出来与大家分享。 以序发端。五篇序言有文有白， ...

按：余寓所於四層樓，書房軒窗面南而松，每日睹之、伴之，不覺二十餘載，故有感而留影并題詩一首。 庭松自有心，日月縱軒臨；四境胸懷敞，三秋世事沉；時逢兵亂擾，適陷歲寒尋；厚志飄然遠，浮生蓄念深。 註：1.四境：四方國境，《孟子·梁惠王下》：「四境之內不治，則如之何？」。此處亦指四面樓房所圍之庭院。2.歲寒：比 ...

仲研会微信公众号“仲子研究”，以连载的方式刊登了“云游国学馆”系列文章，介绍了仲跻和理事长在江苏海安蓉和怡心园投资建设的“国学馆”的收藏情况。 国学馆坐落于海安经济技术开发区蓉和怡心园内，南临魏建功纪念馆，西接艺术馆，东承仲子书院。由中国好人、全国模范退役军人、江苏海迅集团董事长仲跻和出资建设，总建 ...

　　起初，华夏仲氏网为了推行“实名注册”，设置了“含有字母、数字等非中文字符的用户名无法注册”的功能。 　　后来，网站与微信、微信公众号打通，用户的注册更为方便，但带来了两个问题： 　　1.点击网页自动注册时，自动以微信昵称作为用户名。 　　2.先关注微信公众号“仲子研究”再进入网站时，用户名为英文字母。 ...

　　一、言贵在精 　　简明扼要，贵在精粹。 　　仲跻和《在四届一次理事会议上的讲话》：所谓“职务”，不是头衔，不是荣誉，而是对之前工作的认可，对今后工作的期望，是一种责任。既然当选理事，那就要行使职责，履行义务，宣传仲研会，发展会员，为仲研会建言献策，积极完成会里委托的工作任务。如果只是夸夸其谈，不积 ...

花開艷麗辭風態， 色近光鮮忘晦盲； 即影即歌平日夢， 隨心隨意偶時情； 原來草木存初念， 豈敢男兒作後聲； 君子一株舒往客， 書生老去百年驚。 註： 1.風態：風情媚態。唐•沈既濟《任氏傳》：察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止於賞玩風態而已。 2.晦盲：A.光線幽暗。B.愚昧無知。清•龔自珍〈臣裡〉：晦盲儇輕 ...

按：余有盆君子蘭十餘年未開花。近入季夏，忽見萌花，令我稱奇。因試添詞賦興，調歌君子之蘭，臨江見仙，大器晚成也。-2022.7.31方舟棲息來十載，居然季夏蒙生。回頭君子寂寥形。韻寬集葉本，精緻有章程。 砥礪廉隅經年久，椒蘭佳氣攀升。多聞牛鼎不鷄烹。高才幸久屈，大器晚方成。 註：1.方舟：余君子蘭養在以長方花盆中。 ...

本卷分为两大部分：族裔流寓、播迁源流。 先说第一部分，族裔流寓。 主要是以朝代为顺序，列出重要史料中出现的仲氏族人，明显可以看出很多书上有记载的族人并没有被收录进现在流传的仲氏家谱里，是家谱遗漏吗？还是后来修家谱的人没看到这些书？还是家谱就是后人重编的？ 例如汉朝的成阳仲氏，碑上有名的就有几十个人。晋 ...

　　最近跟一位族人交流，他侃侃而谈，细数自己为仲子历史文化研究事业“作出的巨大贡献”，还称某行政区的家谱续修工作是他亲自前去发动推动的。言谈之间，洋洋自得，俨然以功臣自居。 　　我听完，心里不禁浮现出一句话：贪天之功，以为己力。 　　为什么这么说？ 　　按照仲子历史文化研究会的组织安排与分工，筹备某项 ...

　　题记：仲研会1996年在黑龙江讷河应运而生，至今已二十六载，正是风华正茂。我矢志追随，见证了理事长崇义弟团结带领会员艰苦创业、披荆斩棘、编纂新志的历程，为自己能参与其中深感荣幸。2013年5月，跻和爷当选理事长，勇挑重担，续谱修志，仲研事业进入新时代，我倍感欣慰。今将本人1996年至2013年所作仲研小诗汇编如 ...

仲金雄，据传祖上从山西大槐树移民至此临洮郡，在此居住已达百年。

过去我知道仲氏家谱上第一代老祖是仲由，字子路，也就是先贤仲子，我们现在的代数都是从仲子作为第一代开始算的。浏览了华夏仲氏网的文章，尤其是阅读《仲里广志》以后，知道了旧谱旧志上记载仲子往上还有好几辈人：仲咨—仲奂—仲式—仲度—仲肇—仲拱北—仲凫。 如果这个记载是真实的，那么从仲咨到仲由之间不一定就是单 ...

“鲁国卞邑有位游侠，名仲由，字子路，一日立意要将近时颇有贤者之名的学匠孔丘羞辱一番。”中岛敦《山月记》中的名篇《弟子》以这样的语句开头。这篇小说几乎毫无虚构，全部使用史传中已有的关于子路的记载，却勾勒出一幅不凡的人物肖像，让人不得不感叹中岛敦虽为日本人，对中国先秦的典籍却是如此详熟，更有着独到的见解 ...

　　国有史，邑有志，家有乘，其义一也。 　　吾仲家湖村仲氏一族，自恂祖肇迁以来，耕读相承，世敦孝义，潜德涵育，逮今凡二百馀载，子孙日渐昌炽。近四十年间，已修谱四次，世次赖以不紊，诚任事诸公之力也。 　　去岁冬，族弟崇宾告曰：“全国仲氏修谱行将告竣，而吾邑尚有多村未入统谱，吾村亦然。倘不续而修之，何 ...

问一下

　　当下各姓氏，有文化基础又热衷于家族文化、并且能够践行的年青人少之又少，原因可以列出一串子。但我认为有一点不得不说，那就是年青人致力于家族文化整理、研究和传承，首先要面对的就是“原有资深权威”的“质疑”，这道关是比较难越的。这里，我不想说年青人应该如何如何，只聊聊“应该如何对待年青人致力于家族文化 ...

　　2022年6月22日，仲研会会员向沧州市图书馆捐赠了《仲子世家谱·沧州支谱》和《仲里广志》。该馆地方文献（专题文献）阅览室主任刘淑贞接受了捐赠，并颁发了捐赠证书。 　　明正德年间，沧州已有仲氏族人载诸史籍。目前，沧州仲氏族人聚居在运河区、沧县、青县、献县及盐山县。 ...

按：余父仲崇萼，孿生為幼，兄弟三人，長兄仲崇蓮，孿生兄仲崇慈。長兄子四〇年為新四軍連長戰死，故作為子嗣，余自幼過繼給仲崇蓮。生母楊文卿，養母梁春芳，均窮苦出身，一生對余呵護有加。余從小受母教讀書做人，誠心誠意步入人生，母辭世而無法對母有孝報，是為做人無法解脫之痛。夏至高陽深感沐恩於母乃作七律以告 ...

来源 | 《人民论坛》杂志及人民论坛网（rmltwz） 　　“对共产党人来说，‘好好先生’并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气”，习近平总书记这一论断旗帜鲜明、发人深省。 　　好人主义在现实生活中极具伪装性，看起来与世无争，但实质上是对错误思想和错误行为的“容忍”，极易麻 ...

作者简介丨郭永秉，复旦大学出土文献与古文字研究中心教授。原文题为“孔子‘瑟教’谭”，转自微信公众号“文汇学人”。 引 言不知道是先秦时代已经有了“由之鼓瑟”的本子，还是虽没有这种本子，但已经出现了把“由之瑟”误会成“由之鼓瑟”的趋势，我们只能肯定，至晚西汉时代已有将此章章旨理解为孔子批评子路弹瑟不中儒 ...

　　印章是中华传统文化的代表之一，种类繁多，基本可分为公章、私章两类，对于私章来说，除了姓名章以外，还有收藏章、闲章等等。 　　山东济宁州卫圣公府（仲氏世袭翰林院五经博士府）于光绪三十年（西元1904年）定稿、次年面世的《续修仲氏族谱》，在首卷的封底，盖有“衛聖公府圖記”篆书朱文印章，作为证明家谱有效性 ...

　　各地完成支谱续修并付梓后，至少还有以下工作需要做： 　　1.倘若有经费收支，应该及时公布。 　　2.总结本次修谱的得与失，以让中青年人借鉴与吸取。 　　3.对有意向收藏支谱者进行考察遴选，如果本支下分若干小支系，尽量每个支系都有合适的人保管支谱。 　　4.经常向中青年人、热爱家谱的族人展示并讲解家谱，以发挥 ...

　　一、开放协作VS封闭垄断 　　修谱是阖族之事，非一人之力所能为。因此需要敞开大门，吸纳有修谱技能与经验者参与其中，优势互补，协力完成。 　　与此对立的是封闭垄断，把修谱当作自己一个人的事，把持和独占，排斥他人参与。进而闭门造车，家谱内容与质量也无法保证。 　　二、守正创新VS故步自封 　　守正，指的是坚 ...

我先后被拉入了十几个仲氏家族微信群，一次次看到从建群时的热闹到后来的平淡冷清。仲氏微信群应该怎么维护好，我的想法是： 避免重复。很多人重复加入很多微信群，各个微信群的成员也是重复的，这就造成资源的浪费。 突出地域性。群名称带地域地方的，就不用吸纳其他地方的人进去。 聊点有意义的事。有的群整天就是无聊的 ...

　　中国江苏网5月6日泰州讯 宽阔的进村大道，美丽的滨河风光，洁净的农家院落……兴化市沙沟镇仲寨北村散发着清新宜人的韵味；平整的青砖路、重建的“凤凰桥”、讲故事的文化墙……这里守着传统村落的根脉。近年来，仲寨北村先后投入1000多万元实施人居环境整治，在让村庄“靓起来”的同时，也保留了骨子里的“原汁原味” ...

　　我先后阅读了《仲里新志》和《仲里广志》，浏览了华夏仲氏网的文章，对1996年创建于黑龙江讷河、2013年迁址江苏海安的仲子历史文化研究会（简称仲研会）有了全面的了解。从仲研会走过的历程中，从仲研会开创的仲子文化事业中，从仲研会多年来的实践中，从仲研会主要领导人的讲话和文稿中，我深刻感悟到，仲研会之所以“ ...

一暖三寒歐陸地， 獨行妄誕塞西天； 曉來鳥卻凋殘夢， 覺後思縈炙地眠； 長晝短宵驅歲暮， 博觀厚積總書田； 憐春老樹盤根節， 本末申申落日圓。 注： 1.首聯：今年春寒，且歐陸戰火不斷，公私塗炭，是所謂歐陸千年宗教戰爭，塵世之百年一版再版也。 2.頷聯：炙地眠，見，元•孫仲章《勘頭中•第一折》：母子二人，別無眷 ...

　　今天是农历三月十九日，爸爸七十岁了。 　　农村家乡是不兴给老人做寿的，尤其是我家这么一个普通的家庭。再者，按照传统观念，过生日要“逢九”。考虑到奶奶去世已近四年，爷爷去世已五十七年，爸爸现有孙子一人、孙女一人、外孙女两人，的确是老人了，作为儿子的我还是得写点什么。 　　爸爸已经走过的七十载，真是不 ...

编纂圣贤志书，仲研大有可为海文　　近日从友人处偶见海安仲子历史文化研究会主持编写、线装书局出版的《仲里广志》，阅后叹为观止。　　一、志书承先启后　　国史、方志、族谱，是中国史学大厦的重要支柱，而姓氏家族修志，以孔子及其弟子的后裔为典型。《仲里广志》的《旧志提要》介绍了仲子世家从明嘉靖年间至今的志书编 ...

　　程子伊川先生尝云：“《论语》之书，成于有子、曾子之门人，故其书独二子以‘子’称。”余以为然。考诸春秋文献，蛮夷戎狄之君曰子，若吴子、楚子；华夏小国之君曰子，若邾子、滕子；大国之卿大夫曰子，若孔子、赵宣子；为学者所宗者曰子，若老子、孔子。前二者，贬义；后二者，则褒敬之称也。仲子少孔子九岁，其负米 ...

按：我的恩師，北京師範大學天體物理學劉遼教授，生於一九二八年，二〇一六年年四月二十七日仙逝。他曾任中國天體物理協會主席，是我考取中國科學院研究生時理論物理學考卷的出題及判卷教授，後來是我碩士論文《爱因斯坦对于波-粒二象性的探索(1900-1925)》答辯教授之一。一九九〇年他到歐洲參加學術會議時，特別到德國南 ...

各位亲朋。 我外公名叫仲兆玉，祖籍江苏省赣榆县，大概1917年左右出生，有一儿子（我素未谋面的舅舅）职业是中医，据说生于中医世家。后来因为时代造化，外公历经艰辛，一路闯关东，来到宁夏回族自治区银川市贺兰县常信乡。当时外公年近50，认识了我外婆，生下我妈（1967年）。 外公在十年动乱期间去世，此时妈妈只有5岁。 ...

原文 　　志以“卞里”名，志先賢仲子所生地也。按輿圖：泗，古卞明，春秋爲魯卞邑，漢置卞縣。仲氏家焉，葢人傑地靈，從來遠矣。尋後裔㠯赤眉烽燧起，流寓任城，迄今且兩千餘禩，更無有表其廬若裔而顯揚之。迨歲己丑，譚侯諱好善者來宰泗土，廼卜基於濟濵西，捐貲創建宇祠，規制恢闊，至器數牲品大備，復憫胤祚與編氓等， ...

按： 讀罷深感，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，人想清卻日見非，此生究何是參透？罷罷罷……隨賦四句。 閑雲遐影浮清水， 酒染琴音拂夢弦， 風定日移驅歲暮， 橫紋豎理碎心田。 附：蘇軾《行香子•述懷》 清夜無塵，月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。歎隙中駒，石中火，夢中身。 雖抱文章，開口誰親 ...

手机也可以发片了。

原文　　去任城南四十里漕渠，爲仲家淺，蓋有仲子路祠云。仲子，故卞人，其後避亂居此，至今土無他姓，故以名其里，祠則所爲聚族而歌哭焉者也。 　　余以行水至謁祠下，索譜牒觀之，而嗣孫蒲輩因出《令名志》若干卷，語多藂雜，不足觀。余喟然歎曰：“仲尼之徒三千，今衣冠俎豆相望㝢内者，僅僅四家。余幸以職事，得備論 ...

原文 嗟乎！孔門之士一時蔚起者，半產之我魯，今何其苗裔不可概見也？或者世事逓改，文獻無徵，故子孫流落莫辨耳。仰而論之，顏之仁、曾之一、仲之勇、端木之辯，均爲杏壇高士，迄今襲官博士者，惟顏與曾；享有專祀者，惟仲、冉、閔三家而已。凡讀孔氏書者，均有悲焉。 　　予以治河托濟，幸睹仲子廟貌，弔其遺像，惜其 ...

　　图腾一词来源于印第安语"totem"，意为“它的亲属”“它的标记”。原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神，相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。 　　鉴于很多姓氏的宗亲误把某美术家的艺术创作当成家族图腾大力宣传，甚至放入族谱，特转发此文，以正 ...

按：婉清家貓，冷艷高傲，俯仰三晉山川，似解古今詩書。婉清戲作：五律•戲贈吾家貓覓得小貓兒，言非秋水狸。儒風成墨色，殘雪映遐思。薄荷餘清韻，丹霞助鳳儀。紅塵難惹絆，高臥錦書眉。余自幼愛貓，猶喜狸花貓。到德國後常感德國貓傻到愚不可及。因見婉清貓而第一次特別查閱了何為貍花貓，方知狸花貓是最有個性及野性的 ...

　　中国古籍，指的是：产生于公元1912年之前、内容为研究中国古代传统文化、方法是中国古代传统著作方式、装帧具有中国古代图书传统装帧形式的典籍。 　　2012年以来，我着手编写仲氏家志（初名《潍坊仲氏志》，后名《泗源新志》）。在此期间，除了在各类丛书中查找资料以外，需要对发现的仲氏旧志等古籍进行录入整理。在 ...