“三八二十三”和“三八二十四”（转载）

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-26 20:32

立即注册

您需要登录才可以下载或查看，没有账号？立即注册

×

春秋时期，圣人孔子的贤徒仲由至贾市购换新帽，见一买者与卖者争吵不休。卖者道：“我一尺鲁缟价三钱，你买八尺，共二十四钱，少一个子儿我也不卖！”买者争辩道：“明明是三八二十三，你多要钱是何道理？”仲由正直，笑对买者说：“你错了，三八二十四才对。”买者不服，争执不下，便要打赌。仲由性烈，当场以新买的头盔为赌注，买者也火气正旺，愿以脑袋为赌注，二人击掌为誓，均找名师孔子评理。孔子听了双方的意见，笑对仲由曰：“子路，你错了，快把头盔输给人家吧。”买者夺头盔欣然而去。仲由有气难言，愤然辞别师父，回家省亲。临行，孔子嘱曰：“你此次探亲，当记两句话：‘古树莫存身，杀人莫动刃’。”仲子应诺，毅然回了卞国。
　　仲由行在途中，忽遇雷雨。漫漫荒野，毫无避雨之所，唯见道旁立一古树，树洞硕大，足可栖身。仲由正欲避雨洞中，突忆师嘱：古树莫存身，便抽身离开了古树。行不多远，一道闪电，随即喀嚓一声，古树被雷电击断。仲由幸免于难，深谢老师不已。
　　夤夜时分，仲由方抵家中。他暗自思忖，我离家日久，妻子贞否？不如轻启门户，窥探一番。于是他跃入院墙，用刀尖拨开门闩，轻步床前，暗里一摸，啊？竟有两个人头共枕而眠。仲由顿时怒从胆生，举刀欲砍，又忆起师嘱：杀人莫动刃。便放下刀，点灯一照，原来是妻、妹合床而眠。仲由吓了一身冷汗，多亏师父明鉴，才没有误杀家人。
　　仲由在家只住一日，便回鲁城谢过师父指点之恩。他又大惑不解地问：“老师，明明是三八二十四，您为何说三八二十三呢？”孔子笑曰：“子路，你输了，头盔可以买到，若买缟人输了呢？”

仲文余（天长） · 发表于 2013-6-26 20:57

看了这段文字，我才真正领悟了“回味无穷”的真谛。

仲伟利 · 发表于 2013-6-26 21:24

本帖最后由仲伟利于 2013-6-26 21:32 编辑

这些某些不怀好意的人诋毁老祖的，还是不要发的好！我认为老祖还没傻到这个程度，什么都要问孔老二。

仲昭春 · 发表于 2013-6-26 22:05

侯宝林大师讲；孔子和仲由去吃汤圆，店家在店铺外牌子上写到一文钱一个，喝汤不要钱。他们师徒就在人家牌子上给改成一文钱，十个，孔子在后面的一上面给加了个竖，然后进店开吃，光汤就喝了十多碗，汤圆吃了十个，然后丢下一文钱，大摇大摆的离开店铺，店主不愿意，孔子说；外面不是写着里吗？一文钱十个汤圆，店主一看傻眼了。孔子说；我这是给你留面子了，我要是在十上添个撇，一文钱得吃你一千个汤圆。

仲昭春 · 发表于 2013-6-26 22:08

仲伟利发表于 2013-6-26 21:24
这些某些不怀好意的人诋毁老祖的，还是不要发的好！我认为老祖还没傻到这个程度，什么都要问孔老二。

上面的故事其实还是有一定哲理的

仲崇密（梁山） · 发表于 2013-6-26 23:11

我们老祖就是实在，实在人长久。

仲天惟（莱阳） · 发表于 2013-6-26 23:39

赌头的故事在我们这也有流传

仲伟利 · 发表于 2013-6-27 05:39

仲天惟（莱阳）发表于 2013-6-26 23:39
赌头的故事在我们这也有流传

不知道你们那里还流传了什么？不妨说说。

仲奇刚（连云港） · 发表于 2013-6-27 07:04

是真实的呢还是虚构的呢！

仲兆桉 · 发表于 2013-6-27 09:21

这个故事好，干什么都不能冲动，三思而后行。

仲天惟（莱阳） · 发表于 2013-6-27 15:14

仲伟利发表于 2013-6-27 05:39
不知道你们那里还流传了什么？不妨说说。

很想说，可是天生没有表达能力。编辑不了，不像伟利爷，跟崇民叔能把故事整理出来。看到您们整理出来的故事，打心眼里佩服

仲孝敬 · 发表于 2013-6-27 22:12

这个就删了吧，抬了老孔，贬了老祖。出自诋毁之人。

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 07:14

仲启刚（连云港）发表于 2013-6-27 07:04
是真实的呢还是虚构的呢！

我只是转载而已。是真？是虚？就不知道了。

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 07:19

仲伟利发表于 2013-6-26 21:24
这些某些不怀好意的人诋毁老祖的，还是不要发的好！我认为老祖还没傻到这个程度，什么都要问孔老二。

‘古树莫存身，杀人莫动刃’本则传说中我们的老祖听了孔子的话，避免了一场生命之灾和险杀其妹和妻的两条性命之误。

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 07:40

仲孝敬发表于 2013-6-27 22:12
这个就删了吧，抬了老孔，贬了老祖。出自诋毁之人。

我不这么认为，人非圣贤，熟能无过。再说呢，孔为师、由为弟，这个是客观的。看一篇文章，有主体和细节，该篇如果要从主体上看，的确存在有你所说的“抬了劳孔，贬了老祖”之嫌。但要从细节而论，就不是那么一回事了，对世人至少能起“劝世”作用。请着重看文章中“三个点”，1、论判：如果老祖坚持认为“三八二十四”的真理的话，就要断送了别人一颗头颅。2、自然：如果老祖在树下躲雨，就有可能被雷电所击，甚至伤及性命。3、冷静：如果老祖到家时听见室内有异迹，就拔刀的话，就要连伤妻和妹的两条性命。通过这个“三个点”说明了什么呢？

仲怀虎 · 发表于 2013-6-28 07:43

这个是人的境界，

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 08:36

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 07:40
我不这么认为，人非圣贤，熟能无过。再说呢，孔为师、由为弟，这个是客观的。看一篇文章，有主体和细节， ...

我认为就算那个人死了，也得坚持三八二十四。因为二十四是真理！这不是劝世这是糟蹋真理，人是会死的，真理永恒！
树下不避雨不一定是对的！称的上古树的至少存在了上千几百年，人的寿命只有几十年。雷要劈的不是树而是人，天要亡谁不是能躲的过的！
还有最后的故事，根本就不是仲子路。就算是，他三十多结婚，出来再回来都四十多了，不会没有沉着。还有男人不在家，女人会敞着门任由别人去摸吗？她为什么不栓门，顶门？就不栓门，不顶门这一条，就应该把她砍了。今天不杀她，早晚她也会被别人杀掉，或强奸。要不然她就是在通奸，你认为女人跟女人就不能行苟且之事了吗？

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 08:42

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 07:19
‘古树莫存身，杀人莫动刃’本则传说中我们的老祖听了孔子的话，避免了一场生命之灾和险杀其妹和妻的两条 ...

这根本就不是孔子跟子路的事，我早就在外国文学上看过！“这个一个富翁给一个农夫的三个忠告”故事里的情节。还有你认为我们老祖会傻到什么都听孔老二的吗？他结婚的时候都三十多了，在出来转了几年，还是孩子子吗？

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 08:44

梦一哥！你现在快成“东郭先生”了！

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 08:52

仲天惟（莱阳）发表于 2013-6-27 15:14
很想说，可是天生没有表达能力。编辑不了，不像伟利爷，跟崇民叔能把故事整理出来。看到您们整理出来的故 ...

你很谦虚，谦虚的令人佩服。你一点阴谋诡计都没有，从来不两面三刀，言不由衷，这几点现在大家基本都了解了，我就不在这里表扬了！

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 10:06

仲伟利发表于 2013-6-28 08:42
这根本就不是孔子跟子路的事，我早就在外国文学上看过！“这个一个富翁给一个农夫的三个忠告”故事里 ...

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 10:06

仲伟利发表于 2013-6-28 08:44
梦一哥！你现在快成“东郭先生”了！

仲跻明（潍坊） · 发表于 2013-6-28 12:22

传言过去城里人买东西算账时，都是三八二十三

仲孝敬 · 发表于 2013-6-28 12:43

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 07:40
我不这么认为，人非圣贤，熟能无过。再说呢，孔为师、由为弟，这个是客观的。看一篇文章，有主体和细节， ...

我表达能力不足，道理还是知道的，这个故事我没查到出处，是真是假，有待查证，故事本身是没有太多问题的，毫无疑问孔圣人集学问与智慧一身，子路老祖也很棒，不然怎么能和老夫子亦师亦友呢？三八二十四，孔子算的来，我相信老祖也会（考虑到那时和现在不同），但为了不让那个无知之人掉脑袋，孔子宁可让真理变歪理，难道就没有其他办法了吗？既然是圣人，该知道有折中的办法，所以此故事不为信，二呢！老祖的智慧，我也相信，圣人之列！古树莫存身，就算是对的，老祖经验也是有的，还要让孔夫子教导吗？那再让我们分析一下此故事的本身，是讲孔子的智慧，主体是孔子！！！老祖当衬托了！转载之人，难道你这点智慧都没有吗？看不出此故事的主次？这不是夸老祖的呀！以后就不要转载了！

仲孝敬 · 发表于 2013-6-28 12:46

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 07:40
我不这么认为，人非圣贤，熟能无过。再说呢，孔为师、由为弟，这个是客观的。看一篇文章，有主体和细节， ...

运用一句我们这里的俗语：三八二十三，乡里人比城里人奸（聪明）。我看你比那个无知的人笨多了！

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 12:52

仲跻明（潍坊）发表于 2013-6-28 12:22
传言过去城里人买东西算账时，都是三八二十三

我还看过一个笑话。有个孩子数学考试，题目里有三乘七等于多少？人家孩子特别聪明，连算都不用算，嘴里还一边念念有词的说着：管他三七二十一来，填个二十三吧！

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 12:56

仲孝敬发表于 2013-6-28 12:46
运用一句我们这里的俗语：三八二十三，乡里人比城里人奸（聪明）。我看你比那个无知的人笨多了！

呵呵，孝敬宗亲，梦一哥哥要是气犯病，我们可担待不起啊！

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 13:16

仲孝敬发表于 2013-6-28 12:46
运用一句我们这里的俗语：三八二十三，乡里人比城里人奸（聪明）。我看你比那个无知的人笨多了！

向你学习！

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 13:17

仲孝敬发表于 2013-6-28 12:43
我表达能力不足，道理还是知道的，这个故事我没查到出处，是真是假，有待查证，故事本身是没有太多问题 ...

转与不转，非他人所左右。

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 13:19

仲伟利发表于 2013-6-28 12:56
呵呵，孝敬宗亲，梦一哥哥要是气犯病，我们可担待不起啊！

还不至于如此。网络本身就是虚拟世界，何苦来哉！

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 13:38

（再转）“三八二十三”有几种可能：
稍有数学常识的人都知道，“三”乘“八”等于“二十四”，这是数学上不能更动的定律。然而在圣人的哲学理念里，三乘八可能是：
一、三八是二十四，这是常人的。
二、三八是二十三，这是圣人的。
三、三八是无计数，这是佛教的。
四、三八就是三八，这是本来的。

仲宇（潍坊） · 发表于 2013-6-28 14:03

三八是无计数，这是佛教的。这是科学家的事。

仲孝敬 · 发表于 2013-6-28 14:56

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 13:38
（再转）“三八二十三”有几种可能：
稍有数学常识的人都知道，“三”乘“八”等于“二十四”，这是数学 ...

我从千里之外，窥测出宗亲你有狡辩之嫌！也许是“他人看我太疯癫，我笑他人看不穿”那得要有哲学家的辩证思维！除了像毛爷那样或是思想界的圣人，估计平常人只能仰望！世间是有规则的，数学规定3，8是24，至于圣人，佛家，或者。。得要先界定！

仲跻明（潍坊） · 发表于 2013-6-28 15:56

仲伟利发表于 2013-6-28 12:52
我还看过一个笑话。有个孩子数学考试，题目里有三乘七等于多少？人家孩子特别聪明，连算都不用算，嘴里还 ...

这个说的是：城里人卖东西时是三七二十三

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 16:14

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 13:38
（再转）“三八二十三”有几种可能：
稍有数学常识的人都知道，“三”乘“八”等于“二十四”，这是数学 ...

三八是零这是买东西想的
三八是一万这是卖东西想的
三八是十一这是我的
三八是二这是傻子的
三八无限大这是疯子的
都有道理！

仲梦一（盱眙） · 发表于 2013-6-28 16:24

我们都被这个“三八”给套住了，套住了风，套住了雨。天气热了，休息一阶段再来网站。宗亲们，夏天防署。

仲孝敬 · 发表于 2013-6-28 16:32

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 16:24
我们都被这个“三八”给套住了，套住了风，套住了雨。天气热了，休息一阶段再来网站。宗亲们，夏天防署。

豁然！也舒坦很多，原来仲家人，思想还是很远的！

仲伟利 · 发表于 2013-6-28 17:46

仲梦一（盱眙）发表于 2013-6-28 16:24
我们都被这个“三八”给套住了，套住了风，套住了雨。天气热了，休息一阶段再来网站。宗亲们，夏天防署。

俺哥真有肚量！上网很累吗？比割麦子，栽稻子，如何？

仲天惟（莱阳） · 发表于 2013-7-10 22:49

城里精，乡下憨，我说三八二十四，他说三八二十三。拿着老头当壶酒，拿着孙子当挂肝{:soso_e128:}

账号		自动登录	找回密码
密码			立即注册