新疆始祖与杭州策祖的关系

沂东野老

杭州仁和县始迁祖“策”有一个弟弟“符”一直下落不明，究竟在哪里呢，下面说说一家之言。

 

关于策祖的下落下面的帖子说得很清楚了。

http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=352

不再赘言。没看过的再温习一遍。

 

至于“策”的弟弟“符”的下落，一直是一摊浆糊，宁阳人说他们是符祖后裔，仲家浅人说现任大宗子是福（符)祖后裔.

野老也很纳闷。

不过最近有一位新疆的宗亲，一语惊醒梦中人，且看：

 

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Post By：2010-3-7 20:01:17 [只看该作者]
听爷爷说我们这边始祖叫仲符，字文林郎。是洪武年间被孔府发配，走投无路来到天山脚下的，原因刚才说了。有家谱四本，不知在谁那里。回家的话我问问爷爷找找看。

 

记得大宗谱说策祖“流于甘州了”甘州是啥子地方呢？那是和新疆极其接近的地方。

而事实是策祖隐居杭州府仁和县了，那么既然策祖没有被流放，那谁被流放了呢？

 

答案很简单，是策祖的弟弟符祖，被明朝政权流放到边疆了。

 

仲家浅家谱只记得有一个流放了，但没搞清楚究竟是谁，结果误认为是策祖，结果造成了千古误会。

幸亏新疆有家谱存世，这个谜底才彻底揭晓。

 

至于原因，想想符祖哥哥策祖所具有的元朝南京评事的身份，就不难想象在政权交替后的遭遇了。

 

那么宁阳究竟是不是“符”祖的遗留在山东的部分后裔呢，个人认为这个可能性恐怕很小。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-3-14 14:02:18编辑过]

沂东野老

仲昭远（龙口）问：
有个问题要请教跻桓宗长和沂东先生。这个问题我们龙口修谱时曾经探讨过，不得其解。结合二位上面的言论，我要请教一下。1

1.新疆本族说他们始祖仲符于洪武年间外迁

2。我们老家谱说仲符的弟弟是仲昔，是第53代子孙。

3。我们家谱说56代仲谦是明朝洪武二年举人。

4。我们老家谱说仲浅第53代守庙人仲福生活期间：明洪武初，濬河更名仲家浅闸。54代守庙人仲義生活期间：永乐二年重修祖庙。



1和4说明，仲浅的53代的确生活在明朝初期洪武年间。

根据2，因为仲昔的爷爷与仲浅守庙人是亲兄弟。所以，53代仲昔应该也是生活在元末明初，洪武年间可能也活着。

而由第3点显示出，仲昔的重孙子仲谦在洪武第二年中举。搞不明白。

关于黄县，请参考下面的帖子：

 

http://www.cnzhongs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=7&page=2

 

 

仲跻桓（济宁）

 

野老的推测不无道理，符祖和策祖在大宗谱上面的记载的确有值得怀疑的地方，有待进一步的考察。

咱们家族历史上记载的被衍圣公发配的可能只有仲铨及其后人，那是因为涉及到翰林院之争，东玲说的是发配而不是流于……

仲跻桓（济宁）

可以这样推理：

清末《仲氏族谱》曹县南京评事“策”的后代“策——亭秀——桐、梓、相”。

 

明朝《卞里志》的世系南京评事“策”的后代“ 策——旺——伯安——椿(铨支始祖）”

 

清末《仲氏族谱》仲家浅“福”后代福—义—伯安—┬也

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├聚

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├桂

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└椿(铨支始

 

根据儒家家族大宗继承惯例，嫡长孙有功名外出做官，就不再担任“族长”继承人，而有其近支族弟担任。所以，当策主去南京为官后，其胞弟符祖顺理成章继承了大宗。因此说：大宗族谱上面的“符”与“福”是同一个人。东玲认为他们的始祖是“符”祖也可以理解了。“流于甘州”之说，可能是铨祖最初的发配地点，抑或是西北边陲的笼统之说。流于甘州的是符祖后代而非策祖。进而我们可以进一步推理出：阿勒泰地区的族人就是铨主的后人，或者笼统的说是符祖的后人。

[此贴子已经被作者于2010-3-10 22:16:22编辑过]

沂东野老

策祖、符祖是洪武年间的人，而铨祖那是好几百年之后的人了。

 

怎么可能是铨祖？

 

至于孔府发配，应属讹传，被官府发配倒是真的。

另外《现代汉语词典》对“流”的解释是：“⑤旧时的刑罚，把犯人送到边远地区去：～放。”

所谓流放，也就是发配。

仲跻桓（济宁）

至于孔府发配，应属讹传，被官府发配倒是真的——儒家后裔家族内部事务与纠纷，或者儒家后裔与其他姓氏发生纠纷，均有衍圣公负责处理，地方官员无权直接处理儒家后裔，儒家后裔是“贵人”，享受若干特权。

沂东野老

个人认为还是认为始迁祖为符，而不是铨，毕竟说是洪武年间，这个时间凿凿可据。应该错不了，要是铨的话，就不会说是洪武年间了

仲昭远（龙口）

有个问题要请教跻桓宗长和沂东先生。这个问题我们龙口修谱时曾经探讨过，不得其解。结合二位上面的言论，我要请教一下。1

1.新疆本族说他们始祖仲符于洪武年间外迁

2。我们老家谱说仲符的弟弟是仲昔，是第53代子孙。

3。我们家谱说56代仲谦是明朝洪武二年举人。

4。我们老家谱说仲浅第53代守庙人仲福生活期间：明洪武初，濬河更名仲家浅闸。54代守庙人仲義生活期间：永乐二年重修祖庙。

 

1和4说明，仲浅的53代的确生活在明朝初期洪武年间。

根据2，因为仲昔的爷爷与仲浅守庙人是亲兄弟。所以，53代仲昔应该也是生活在元末明初，洪武年间可能也活着。

而由第3点显示出，仲昔的重孙子仲谦在洪武第二年中举。搞不明白。

 

仲跻桓（济宁）

野老说得对，始迁祖就是符祖，老家确有这个情节，可能因为下落不明就没有被记录入家族谱志。

[此贴子已经被作者于2010-3-12 19:07:16编辑过]

仲崇光（赣榆）

搞不明白了。我们仲家的家事，孔家人瞎掺和做什么

仲怀虎

孔家是儒家的代表,