家史之探

仲伟坚

      多年来，一直对探索家史感兴趣。先祖子路以后的家族谱系基本上已经搞清楚了（当然，仍有些地区的仲氏族人还未续接上），但先祖子路以前的谱系仍然存有疑问。在此之前，不少族内外人士发表了许多有关文章，各抒己见，百花齐放。这更激起了我对此的探讨兴趣。最近，偶获原理事长崇义宗亲的有关文章，把我又推动了一步，欣然整理，匆匆发出第一篇“历史存留”作为引子抛砖引玉。既然是“探”，就有可能走错了路，希望各位宗亲或各书己见，或提供资料，或批评指正，品头论足。
      因为我现在是周二、四上班，只有这两天可上网，敬请网管们能将此篇帖子在页面上保留到下周二，以便方便查阅。谢谢了！！！
快下班了，我也没有再次审核此稿，如有错之处，请见谅！

家史之探

仲伟坚

一、历史存留

      中华姓氏自盘古氏开天辟地以来源远流长，衍传万脉千支。据《山海经》、《尚书》等书记述，上古时有华胥氏生太昊伏羲、女娲，至伏羲、女娲生少典，又至少典、附宝生炎帝、黄帝，开启了中华民族各姓氏的传承。
      在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家--祝融氏支派的厉山氏少典国。君主诞生於公元前三二七四年，以地名为氏，曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系后裔。少典的夫人有二：一是任姒（安登），二是附宝，她们是姐妹，是有蟜氏之女。妣任姒（安登）三十岁生长子石年（炎帝神农氏）、三十三岁生次子勗其（其第十一代为黄帝轩辕氏）。

      勗其 妣扶胥氏→巨駓 妣蜀山氏→芒昧 妣逿伊氏→夷栗 妣女仪氏→柏坚 妣赤水氏→节 妣钜闾氏→赫胡 妣摩利氏→封胥 妣女娥氏→依卢 妣九方氏→启昆 妣有蟜氏→黄帝轩辕        

      炎、黄二帝为中华民族建立了不朽功勋。中华民族的历代正统帝王中属黄帝轩辕氏后裔的不乏其人，而炎帝神农氏后裔无一正统，仅有建立附统而已。
启昆           妣有蟜氏。生长子黄帝、次子子高。
五帝之一黄帝       姓姬，又姓公孙，名轩辕。父启昆，母有蟜氏附宝。生於公元前二七零八年。即位於公元前二六九七年，在位一百年。次年逝世，享寿111岁。建国有熊（今河南省新郑县）。其德土行，以云纪事。
      黄帝姓公孙，出生于轩辕之丘，故号轩辕氏，在姬水生长成人，所以又以姬为姓。他生下来就显得神奇精灵，很幼小就能说话，从小长得很快，跟大人一样高大，长大后，他既宽厚又敏捷，成人后聪慧而且通达。15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位。轩辕在今河南省新郑县（古名“有熊”）建立了“有熊国”（《山海经》称轩辕国）——中国第一个国号，国君以国为氏，故又名“有熊氏”。 他以土德为王，土是黄色，所以叫黄帝。黄帝一生重大贡献就在于结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”。
      由于炎、黄二帝大规模“赐姓命氏”，造成了“中华万宗同源，炎、黄世胄，满人间”的结果。
      黄帝有四妃十嫔。黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。
      元妃为西陵氏，名嫘祖，生子三人：长子昌意、次子元嚣、三子龙苗。嫘祖亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为“先蚕”。
      次妃为方累氏，名女节，生子二人：长子休、次子清。
      第三妃为彤鱼氏，生子二人：长子挥、次子夷鼓。
      第四妃名嫫母，生子二人：长子苍林、次子禺阳。嫫母长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。

黄帝的四妃共有子九人，十嫔有子共十六人，黄帝总共有二十五个儿子。其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：祈、酉、滕、箴、任、荀、厘、佶、儇、依、及青阳、夷彭为二纪也，其余十三人皆姬姓。

      部分世系如下：
      一、黄帝元妃西陵氏长子昌意降居若水。生长子帝乾荒（公元前二六二一年）、次子安、三子悃。帝乾荒生五帝之二颛顼，姓姬，高阳氏，生於公元前二五三三年。即位於公元前二五一三年，在位七十八年。寿98岁。其德水行，以水记事。
      二、黄帝元妃西陵氏次子元嚣之系：
      据氏族典第十一卷：元嚣，姬姓，生帝喾（高辛）氏。据史记、通志、纲鉴易知录：元嚣生蟜极，蟜极生帝喾。

      元嚣    姓姬，一云：姓己，名挚，字青，号金天氏。即位是少昊。生於公元前二六一三年。即位於公元前二五九七年，在位八十四年。寿100岁。禅位颛顼。

      蟜极    姓姬，妣陈丰氏，名裒。

      五帝之三帝喾，高辛氏。生於公元前二四七零年。即位於公元前二四三五年，在位七十年。寿105岁。禅位帝挚。

      帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的：
      他的元妃姜原生子弃（即后稷）。弃是周的始祖。
      次妃简狄生子契。契是商的祖先。次妃庆都生子尧。尧是历史上有名的圣贤之君、五帝之四。
      次妃常仪生子挚。挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。
      另外，帝喾有臣八元：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。
      帝喾有庶子：实沈、续牙、晏龙（司幽）、巫人—巫姓始、摇民、厌越（乌丸）……慕容氏。
      三、黄帝四妃嫫母氏次子禺阳之系：
      禺阳（任姓、薛姓始）—禺号—禺京、徭梁、儋人—番禺（牛黎）—奚仲—吉光（主车封于薛）、仲虺（奚仲十二世孙仲虺）、臣扈、祖已
      黄帝之子任姓随着历史的发展而出现许多分支。次子禺阳受封于任，为任姓。谢、章、舒、洛、昌、契刂、终、泉、卑、遇皆为任姓之分支，后各以国命氏。黄帝生禺号，禺号生禺京、徭梁、儋人。徭梁生番禺，番禺生奚仲，奚仲生吉光（为车正，建侯于薛）。薛为侯国，后世灭于楚，遂分为薛氏、蘖氏、且氏、祖氏、奚氏、嵇氏、仲氏、挚氏、执氏、畴氏、伾氏、丕氏、邳氏、李氏、徐氏、佟氏、谢氏。
      虞、夏、商、周的后代都尊黄帝为始祖，这不仅是有血缘关系，更重要的是具有政治意义和家族文化的内涵，它也为华夏族的形成奠定了基础。黄帝族团的后裔，其实还远远超出了上述记载的范围。如《山海经-大荒东经》说： “黄帝生禺虢，禺虢生禺京（即禺疆也），禺京处北海，禺虢处东海，是为海神。”《大荒西经》：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”等等。这也为后人对华夏历史和家族史的追寻制造了许多不解之迷和麻烦。

仲淑华

一滴一点都来之不易。

仲文余（天长）

一一读过，学习中。

仲伟利

仲崇民(仲浅) 发表于 2013-6-28 14:39
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。伟坚叔辛苦了。

仲崇密（梁山）

拜读了{:soso_e183:}

仲崇民(仲浅)

自从盘古开天地，三皇五帝到如今。伟坚叔辛苦了。

仲宇（潍坊）

学习了。

仲兵团（赣榆）

仲磊 发表于 2013-6-28 10:20
伟坚爷爷您辛苦了！赞一个！
      中国西周之前的历史，多数无稽可考。“焚书坑儒”革命后，所存典 ...

说的好

仲伟利

再次学习，欣赏了！

仲跻明（潍坊）

伟坚辛苦了

仲磊

      伟坚爷爷您辛苦了！赞一个！
      中国西周之前的历史，多数无稽可考。“焚书坑儒”革命后，所存典籍更是寥寥无几。对周朝之前的人、事，后世的司马迁也是考察风俗，采集传说。至于黄帝之前的世系如何考证，其难度如探究天蓬元帅、卷帘大将的祖宗是谁一样。但是，炎帝、黄帝，甚至蚩尤，作为中华民族的人文初祖，是公认的。
      林宝先生在唐宪宗时期所著的《元和姓纂》中说：仲，高辛氏才子八元仲堪、仲熊之后，以王父字为氏。
      殊不知，“以王父字为氏”这个习惯，源自春秋时期。把仲堪、仲熊作为仲氏的祖先，明显属牵强附会。
      另外，与高辛氏的“八元”相对应，高阳氏有“八恺”，其中有仲容。那么按照林老前辈的逻辑，仲容是否也是仲氏的祖先呢？
      秦朝后世的皇帝，为了表明其血统高贵，都自称是黄帝某子孙的后代。到了两晋、南北朝时期，盛行门阀制度，为了科举、仕宦，学子们都声称自己的家世源远流长、祖先地位显赫。一时间，华夏大地的人民都是古代名人之后，而古代的黎民、百姓好像没有后代了。
      古代的姓氏书籍上，关于仲氏的来源，列出了许多，牵强附会、望文生义的，比比皆是。后世的仲氏族谱对于子路的远祖，着重写了奚仲、仲山甫。
      奚仲，乃禺阳之后，任、薛等姓氏乃其后裔；仲山甫是否姓姬，是否出自鲁国，其后人是否有姓仲的，尚无定论。
      例如仲于陛老前辈增损的《仲志》里面，提到奚仲；《仲里志》、嘉庆乙亥及光绪甲辰版的仲家浅村《仲氏家谱》，则说是仲山甫；到了二十世纪三十年代，仲家浅的仲肇璠先生则把两种说法糅合到一起了。
      修谱，我推崇血缘认祖、文化认祖相结合的方式。从谱系上，以子路及其前七代先辈为仲氏血缘上的祖先。奚仲、仲山甫究竟是不是仲咨的远祖？亟待考证。暂可认为他们是文化上的先祖吧。就像称黄帝为“人文初祖”一样。
      我们敬爱的伟大领袖毛泽东主席曾经说过：世界上怕就怕“认真”二字。什么时候该认真，什么时候装糊涂，这也是仁者见仁，智者见智。对于学术研究者来讲，确实应该认真；对于普罗大众，未必有时间探究。但我还是盼望和欢迎有更多人研究（但不是所有的人都研究），众人拾柴火焰高。仲子世家的繁衍历史、仲子的远祖，这都属当今仲研的课题范畴。我们不能留下模棱两可的结论，总是“待后人考证”，这也是不负责任的。
      许多族人也说：我知道我的祖先是从哪里来的，怎么迁徙的；仲氏的祖先是仲子路，他往上还有七代祖先。   

仲兴华

好!辛苦!

仲伟利

学习。。。。。

仲兆桉

学习。。。。。。

仲怀虎

学习啦！

仲梦一（盱眙）

但先祖子路以前的谱系仍然存有疑问。是啊！这是个新课题，就目前相关和有关的资料来看，先祖之前的谱系所见极少，给世人第一感觉是，我们的先祖仲由是直接从猿进化而来似的。还请“仲学家”们加深挖掘和研讨。不能让世人误以我们的先祖从空而降，这样就成神话了，没有说服力了，世人一追问，我们就哑语了。

仲奎旭（南充）

看来对家族的研究很深刻，学习了，应该还有内容吧！